و فی الجوامع [٧]:و هذا من لطیف المعاتبه،بدائه بالعفو قبل العتاب.و یجوز العتاب من اللّٰه فیما غیره أولی،لا سیما للأنبیاء.و لیس،کما قاله جار اللّٰه،من أنّه کنایه عن الجنایه.و حاشا سید الأنبیاء و خیر بنی حوّاء من أن ینسب إلیه جنایه.

و فی عیون الأخبار [٨]:عن الرّضا-علیه السّلام-بإسناده إلی علیّ بن محمّد بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون و عنده الرضا-علیه السّلام-.

فقال له المأمون:یا ابن رسول اللّٰه،ألیس من قولک:إن الأنبیاء معصومون؟ قال:بلی.

قال:فما معنی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-إلی أن قال:فأخبرنی عن قوله-تعالی-:

عَفَا اللّٰهُ عَنْکَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ

قال الرّضا-علیه السّلام-:هذا مما نزل بإیّاک أعنی و اسمعی یا جاره.خاطب اللّٰه بذلک نبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و أراد به أمّته.و کذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:

[١] المصدر:أکذبهم.

[٢] أنوار التنزیل ٤١٧/١.

[٣] المصدر:للفداء.

[٤] تفسیر القمی ٢٩٤/١.

[٥] المصدر:تعرف.

[٦] المصدر:أهل الغدر.

[٧] جوامع الجامع١٧٩/.

[٨] العیون ١٩٥/١ و ٢٠٢.