فهلاّ نقضت [٢] دعواه بقولک:ألیس قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:الخلافه بعدی ثلاثون سنه،فجعل هذه موقوفه علی أعمار الأربعه الّذین هم الخلفاء الرّاشدون فی مذهبکم؟و کان لا یجد بدا من قوله لک:بلی.

قلت له [٣] حینئذ:ألیس کما علم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أنّ الخلافه من بعده لأبی بکر،علم أنها من بعد أبی بکر لعمر و من بعد عمر لعثمان و من بعد عثمان لعلیّ-علیه السّلام-فکان-أیضا-لا یجد بدّا من قوله لک:نعم.

ثمّ کنت تقول له:فکان الواجب علی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أن یخرجهم جمیعا علی التّرتیب [٤] إلی الغار،و یشفق علیهم،کما أشفق علی أبی بکر.و لا یستخف بقدر هؤلاء الثلاثه بترکه إیاهم،و تخصیصه أبا بکر و إخراجه مع نفسه دونهم.

و فی کتاب علل الشّرائع [٥]،بإسناده إلی ابن مسعود قال: احتجّوا فی مسجد الکوفه،فقالوا:ما بال أمیر المؤمنین لم ینازع الثّلاثه،کما نازع طلحه و الزّبیر و عائشه و معاویه؟ فبلغ ذلک علیا-علیه السّلام-فأمر أن ینادی:الصلاه الجامعه.فلمّا اجتمعوا، صعد المنبر فحمد اللّٰه و أثنی علیه.ثمّ قال:یا معاشر النّاس،إنّه بلغنی عنکم کذا و کذا.

قالوا:صدق أمیر المؤمنین،قد قلنا ذلک.

قال:إنّ لی بسنه الأنبیاء قبلی [٦] اسوه فیما فعلت.قال اللّٰه-تعالی-فی محکم کتابه: لَقَدْ کٰانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ [٧].

قالوا:و من هم،یا أمیر المؤمنین.

قال:أوّلهم إبراهیم-علیه السّلام-.

-إلی أن قال-:و لی بمحمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-أسوه حین فرّ من قومه و لحق

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:للخطور.

[٢] المصدر:نقضت علیه.

[٣] فی المصدر:«فکیف تقول»بدل«له».

[٤] المصدر:[علی الترتیب].

[٥] علل الشرائع ١٤٨-١٤٩،ح ٧.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] الأحزاب:٢١.