تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥١
و هذا الشّهر المفروض رمضان،فصوموا للرّؤیه [١] و أفطروا للرؤیه [٢].فإذا خفی الشّهر، فأتموا العدّه شعبان ثلاثین و صوموا الواحد و الثّلاثین.
و قال بیده:الواحد و الاثنین و الثّلاثه.
ثمّ ثنّی إبهامه،ثمّ قال:إنّها شهر کذا و شهر کذا.
و فی کتاب الخصال [٣]:عن محمّد بن أبی عمیر،یرفعه إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنٰا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتٰابِ اللّٰهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ .
قال:المحرّم،و صفر،و ربیع الأول،و ربیع الآخر،و جمادی الأول،و جمادی الآخره،و رجب،و شعبان،و رمضان،و شوّال،و ذو القعده،و ذو الحجّه.منها أربعه حرم،عشرون من ذی الحجّه و المحرّم و صفر و شهر ربیع الأوّل،و عشر من ربیع الآخر.
عن أبی جعفر-علیه السّلام-: إنّ اللّٰه-تعالی-خلق الشّهور اثنی عشر شهرا،و هی ثلاثمائه و ستّون یوما،فحجز [٤] منها ستّه أیّام خلق فیها السّموات و الأرض.فمن ثمّ تقاصرت الشّهور.
و فی شرح الآیات الباهره [٥]،ذکر [٦] الشیخ المفید-رحمه اللّٰه-فی کتاب الغیبه [قال] [٧] حدثنا علیّ بن الحسین قال:حدّثنا محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن علیّ،عن إبراهیم بن محمّد،عن محمّد بن عیسی،عن عبد الرّزاق،عن محمّد بن سنان،عن فضّال بن سنان [٨]،عن أبی حمزه الثّمالیّ قال: کنت عند أبی جعفر،محمّد بن علیّ الباقر-علیه السّلام-ذات یوم.فلمّا تفرّق من کان عنده،قال:یا أبا حمزه،من المحتوم الّذی حتمه اللّٰه قیام قائمنا.فمن شکّ فیما أقول،لقی اللّٰه و هو کافر به و له جاحد.
ثمّ قال:بأبی و أمی،المسمّی باسمی،المکنّی بکنیتی،السّابع من ولدی.یأتی فیملأ الأرض عدلا و قسطا،کما ملئت جورا و ظلما.یا أبا حمزه،من أدرکه فیسلّم ما سلّم لمحمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-و علیّ،فقد وجبت له الجنه.و من لم یسلّم،فقد حرّم اللّٰه علیه
١- ١ و ٢) -المصدر:لرؤیه.
[٢] الخصال٤٨٧/-٤٨٨،ح ٦٤.
[٣] المصدر:فحجر.
[٤] تأویل الآیات الباهره ٢٠٢/١-٢٠٦.
[٥] المصدر:تأویله ما ذکره بدل ذکر.
[٦] من المصدر.
[٧] المصدر:«فضیل الرسان»بدل«فضّال بن سنان».
٨-