و فی کتاب الاحتجاج [١] للطبرسیّ-رحمه اللّٰه-:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- فی هذه الآیه:یعنی:أنّهم أثبتوا فی الکتاب ما لم یقله اللّٰه،لیلبسوا علی الخلیفه.فأعمی اللّٰه قلوبهم،حتّی ترکوا فیه ما دلّ علی ما أحدثوه[و حرّفوا منه] [٢].

و فیه [٣]:عنه-علیه السّلام-: و جعل أهل الکتاب المقیمین به و العالمین بظاهره و باطنه من شجره، أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِی السَّمٰاءِ. تُؤْتِی أُکُلَهٰا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا ، أی:یظهر مثل هذا العلم لمحتملیه فی الوقت بعد الوقت،و جعل أعدائها أهل الشّجره الملعونه الّذین حاولوا إطفاء نور اللّٰه بأفواههم.فأبی اللّٰه إلاّ أن یتمّ نوره.

و فی کتاب الغیبه [٤] لشیخ الطائفه-قدس سرّه-:و روی محمّد بن أحمد بن یحیی، عن بعض أصحابنا،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن محمّد بن سنان قال: ذکر علیّ بن أبی حمزه عند الرّضا-علیه السّلام-فلعنه.

ثمّ قال:إنّ علیّ بن أبی حمزه أراد أن لا یعبد اللّٰه فی سمائه و أرضه. وَ یَأْبَی اللّٰهُ إِلاّٰ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ و لو کره اللّعین المشرک.

قلت:المشرک.

قال:نعم،و اللّٰه،و ان رغم أنفه.کذلک هو فی کتاب اللّٰه: یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِأَفْوٰاهِهِمْ .و قد جرت فیه و فی أمثاله،أنّه أراد أن یطفئ نور اللّٰه.

بإسناده [٥] إلی الصّادق-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام- و قد ذکر شقّ فرعون بطون الحوامل فی طلب موسی-علیه السّلام-:کذلک بنو امیّه و بنو العبّاس لمّا أن وقفوا أن زوال ملک [٦] الأمراء و الجبابره منهم علی یدی القائم-علیه السّلام-، [منّا] [٧] ناصبونا العداوه [٨] و وضعوا سیوفهم فی قتل أهل بیت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- و إباده نسله،طمعا منهم فی الوصول إلی قتل القائم-علیه السّلام-.فأبی اللّٰه أن یکشف

[١] الاحتجاج ٣٧١/١.

[٢] المصدر:فیه.

[٣] الاحتجاج ٣٧٦/١.

[٤] الغیبه٤٦/.

[٥] الغیبه١٠٦/.

[٦] المصدر:مملکه.

[٧] من المصدر.

[٨] المصدر:العداوه.