و فی أصول الکافی [١]:عده من أصحابنا،عن أحمد بن محمد بن خالد،[عن أبیه] [٢] عن عبد اللّٰه بن یحیی،عن عبد اللّٰه بن مسکان،عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن هذه الآیه.

فقال:أما،و اللّٰه،ما دعوهم إلی عباده أنفسهم.و لو دعوهم[إلی عباده أنفسهم] [٣]،لما أجابوهم.و لکن أحلّوا لهم حراما،و حرّموا علیهم حلالا.فعبدوهم من حیث لا یشعرون.

علیّ بن محمّد [٤]،عن صالح بن أبی حمّاد و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن رجل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: من أطاع رجلا فی معصیه اللّٰه [٥]،فقد عبده.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٦]:عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی هذه الآیه قال:أمّا،و اللّٰه،ما صاموا لهم و لا صلّوا.و لکنّهم أحلّوا لهم حراما و حرّموا علیهم حلالا، فاتبعوهم.

و قال [٧] فی خبر آخر،عنه: و لکنّهم أطاعوهم فی معصیه اللّٰه.

عن جابر [٨]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن هذه الآیه.

قال:أما إنّهم لم یتّخذوهم آلهه،إلاّ أنّهم أحلوا حراما [٩] فأخذوا به،و حرّموا حلالا [١٠] فأخذوا به.فکانوا أربابا لهم من دون اللّٰه.

وَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ

:بأن جعلوه ابنا للّٰه.

[١] الکافی ٥٣/١.

٢- ٢ و ٣) -لیس فی المصدر.

[٣] الکافی ٣٩٨/٢.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] تفسیر العیّاشی ٨٦/٢.

٦- ٧ و ٨) -نفس المصدر و الموضع.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هو حلالا.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حراما.

٩- ١٠-