فقال:إذا قلتم ذلک،فلم منعتمونا من أن نقول:إنّ عیسی ابن اللّٰه؟ فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إنّهما[لن یشتبها] [١].لأنّ قولنا:إنّ إبراهیم خلیل اللّٰه،فإنّما هو مشتقّ من الخلّه.و الخلّه إنّما معناها:الفقر و الفاقه.فقد کان خلیلا إلی ربّه فقیرا،و إلیه منقطعا،و عن غیره متعفّفا معرضا مستغنیا.و ذلک لمّا أرید قذفه فی النّار،فرمی به فی المنجنیق،فبعث اللّٰه جبرئیل-علیه السّلام-و قال له:

أدرک عبدی.

فجاءه فلقیه فی الهواء،فقال:کلّفنی ما بدا لک،فقد بعثنی اللّٰه لنصرتک.

فقال:بل حسبی اللّٰه و نعم الوکیل،إنّی لا أسأل غیره و لا حاجه لی إلاّ إلیه.

فسمّاه خلیله،أی:فقیره و محتاجه و المنقطع إلیه عمّن سواه.

و إذا جعل معنی ذلک من الخلّه [٢]-و هو أنّه قد تخلّل معانیه و وقف علی أسرار لم یقف علیها غیره-کان[الخلیل] [٣] معناه:العالم به و بأموره.و لا یوجب ذلک تشبیه اللّٰه بخلقه.ألا ترون أنّه إذا لم ینقطع إلیه لم یکن خلیله،و إذا لم یعلم بأسراره لم یکن خلیله؟و إنّ من یلده الرّجل-و إن أهانه و أقصاه-لم یخرج عن أن یکون ولده.لأنّ معنی الولاده قائم به.ثمّ[إن وجب لأنّه قال لإبراهیم:خلیلی،أن تقیسوا أنتم فتقولوا بأنّ] [٤]عیسی ابنه،وجب-أیضا-[کذلک أن تقولوا لموسی:إنّه ابنه.فإنّ] [٥] الّذی معه من المعجزات لم یکن بدون ما کان مع عیسی.فقولوا:إنّ موسی-أیضا-ابنه.و إنّه یجوز أن تقولوا علی هذا المعنی:إنّه شیخه و سیّده و عمّه و رئیسه و أمیره،کما ذکرته للیهود.

فقال بعضهم لبعض:و فی الکتب المنزله،أنّ عیسی قال:أذهب إلی أبی [و أبیکم] [٦].

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فإن کنتم بذلک الکتاب تعملون،فإنّ فیه:

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لم یشبها.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الخلّه و العالم.

[٣] من المصدر.

[٤] من المصدر.و فی النسخ:انّ من أوجب أن یقول علی قول إبراهیم خلیله أن یقسوا أنتم کذلک فتقولون:إنّ.

[٥] من المصدر.و فی النسخ:قال.

[٦] من المصدر.