:من عطائه،أو تفضّله بوجه آخر.و قد أنجز وعده بأن أرسل السّماء علیهم مدرارا،و وفّق أهل تباله و جرش فأسلموا و امتاروهم.ثمّ فتح علیهم البلاد و الغنائم،و توجّه إلیهم النّاس من أقطار الأرض.

و قری:«عائله».علی أنّها مصدر،کالعافیه.أو حال.

إِنْ شٰاءَ

:قیّده بالمشیئه،لتنقطع الآمال إلی اللّٰه،و لینبّه علی أنّه متفضّل فی ذلک.و أنّ الغنی الموعود یکون لبعض دون بعض،و فی عام دون عام.

إِنَّ اللّٰهَ عَلِیمٌ

:بأحوالکم.

حَکِیمٌ

(٢٨):فیما یعطی و یمنع.

قٰاتِلُوا الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ لاٰ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ

،أی:لا یؤمنون بهما علی ما ینبغی،کما بیّنّاه فی أوّل البقره.فإیمانهم کلا إیمان.

وَ لاٰ یُحَرِّمُونَ مٰا حَرَّمَ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ

:ما ثبت تحریمه بالکتاب و السّنّه.

و قیل [٣]:«رسوله»هو الّذی یزعمون اتّباعه.

و المعنی:أنّهم یخالفون أصل دینهم،المنسوخ اعتقادا و عملا.

وَ لاٰ یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ

:الثّابت،الّذی هو ناسخ سائر الأدیان و مبطلها.

مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ

:بیان«الّذین لا یؤمنون».

١- ١ و ٢) -نفس المصدر و الموضع.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

٣-