و قرئ،بالنصب،عطفا علی اسم«أنّ».أو لأنّ الواو بمعنی:مع.و لا تکریر فیه،فإن قوله: بَرٰاءَهٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إخبار بثبوت البراءه و هذه إخبار بوجوب الإعلام.و لذلک علّقه بالنّاس،و لم یخصّه بالمعاهدین.

و فی مجمع البیان [١]:قال:و قد روی عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیثا طویلا.روی أنّه لمّا نادی فیهم: أَنَّ اللّٰهَ بَرِیءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ [أی:کلّ مشرک] [٢].

قال المشرکون:نحن نتبرأ [٣] من عهدک و عهد ابن عمّک.

فَإِنْ تُبْتُمْ

:من الکفر و الغدر.

فَهُوَ

:فالتّوب.

خَیْرٌ لَکُمْ وَ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ

:عن التوبه.أو ثبتم [٤] علی التّولی عن الإسلام و الوفاء.

فَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللّٰهِ

:لا تفوتونه طلبا،و لا تعجزونه هربا فی الدّنیا.

وَ بَشِّرِ الَّذِینَ کَفَرُوا بِعَذٰابٍ أَلِیمٍ

(٣):فی الآخره.

إِلاَّ الَّذِینَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ

:استثناء من المشرکین.أو استدراک، فکأنه قیل لهم بعد أن أمروا بنبذ العهد إلی النّاکثین:و لکنّ الّذین عاهدوا منهم.

ثُمَّ لَمْ یَنْقُصُوکُمْ شَیْئاً

:من شروط العهد،و لم ینکثوه.أو لم یقتلوا منکم،و لم یضروکم قطّ.

وَ لَمْ یُظٰاهِرُوا عَلَیْکُمْ أَحَداً

:من أعدائکم.

فَأَتِمُّوا إِلَیْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلیٰ مُدَّتِهِمْ

:إلی تمام مدّتهم.و لا تجروهم مجری النّاکثین،و لا تجعلوا الوفیّ مجری الغادر.

إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ

(٤):تعلیل و تنبیه علی إتمام عهدهم،من باب التقوی.

فَإِذَا انْسَلَخَ

:انقضی.و أصل الانسلاخ:خروج الشیء ممّن لابسه.من

[١] المجمع ٤/٣.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و رسوله.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:نبرأ

[٤] ح:تثبّتم.