و فی خبر محمد بن مسلم [١]:فقال: یا علیّ،هل نزل فی شیء منذ فارقت [٢] رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-؟ قال:لا،و لکن أبی اللّٰه أن یبلّغ عن محمّد إلاّ رجل منه.

فوافی [٣] الموسم،فبلّغ عن اللّٰه و عن رسوله بعرفه و المزدلفه و یوم النّحر عند الجمار و فی أیّام [٤] التشریق کلّها ینادی: بَرٰاءَهٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی الَّذِینَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ، فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ و لا یطوفنّ بالبیت عریان.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]-أیضا-قال:و حدثنی أبی،عن محمّد بن الفضیل، عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: إنّ رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله-أمرنی[أن أبلّغ] [٦] عن اللّٰه،أن لا یطوف بالبیت عریان و لا یقرب المسجد الحرام مشرک بعد هذا العام.و قرأ علیهم: بَرٰاءَهٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی الَّذِینَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ، فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ فأجل اللّٰه المشرکین الّذین حجّوا تلک السّنه أربعه أشهر حتّی یرجعوا [٧] إلی مأمنهم،ثم یقتلون حیث وجدوا.

و فی مجمع البیان [٨]:و روی أصحابنا، أنّ النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-ولّی علیّا الموسم.و أنه حین أخذ براءه من أبی بکر،رجع أبو بکر.

و روی عاصم بن حمید،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: خطب علیّ-علیه السّلام-[الناس] [٩] و اخترط سیفه،فقال:لا یطوفنّ بالبیت عریان،و لا یحجّن البیت مشرک.و من کانت له مده،فهو إلی مدّته.و من لم تکن له مدّه،فمدّته أربعه أشهر.و کان خطب یوم النّحر،فکان عشرون من ذی الحجّه و محرم و صفر و شهر ربیع الأوّل و عشر من شهر ربیع الآخر.

و روی أنّه-علیه السّلام-قام عند جمره العقبه و قال: أیّها الناس،إنی رسول اللّٰه إلیکم بأن لا یدخل البیت کافر و لا یحج البیت مشرک و لا یطوف بالبیت عریان.و من

[١] نفس المصدر ٧٤/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فأرقب عند.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قوله فی.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بأیّام.

[٥] تفسیر القمی ٢٨٢/١.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یراجعوا.

[٨] المجمع ٣/٣-٤.

[٩] من المصدر.