و أمّا ما رواه العیّاشیّ [١]:عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: لا، و اللّٰه،ما بعث رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أبا بکر ببراءه.أ هو کان یبعث بها[معه] [٢]ثمّ یأخذها منه؟و لکنّه استعمله علی الموسم،و بعث بها علیا-علیه السّلام-بعد ما فصل أبو بکر عن الموسم.فقال لعلیّ-علیه السّلام-حین بعثه اللّه [٣]:إنّه لا یؤدی عنی إلاّ أنا أو أنت» فمخالف لما روی سابقا.و ما روی فی هذا الباب محمول علی التّقیه،لأنّه وافق لما رواه العامّه فی هذا الباب.

و فی تفسیر العیّاشی [٤]:عن حریز،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-بعث أبا بکر مع براءه إلی الموسم،لیقرأها علی النّاس.

فنزل جبرئیل-علیه السّلام-فقال:لا یبلّغ عنک إلاّ علیّ.

فدعا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-علیا-علیه السّلام-فأمره أن یرکب فاقته [٥]العضباء،و أمره أن یلحق أبا بکر فیأخذ منه براءه و یقرأه علی النّاس بمکّه.

فقال أبو بکر:أ سخطه؟ فقال:لا،إلاّ أنه أنزل علیه:أن لا یبلّغ إلاّ رجل منک.

فلما قدم علیّ-علیه السّلام-مکّه،و کان یوم النّحر بعد الظّهر-و هو یوم الحجّ الأکبر-قام ثمّ قال:إنی رسول[رسول اللّٰه] [٦] إلیکم.فقرأها علیهم: بَرٰاءَهٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی الَّذِینَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ، فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ عشرین [٧] من ذی الحجّه و المحرّم و صفر و شهر ربیع الأول،و عشرا [٨] من شهر بیع الآخر.

و قال:لا یطوف بالبیت عریان و لا عریانه و لا مشرک،إلاّ من کان له عهد عند رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فمدّته [٩] إلی هذه الأربعه أشهر.

[١] تفسیر العیّاشی ٧٤/٢.

[٢] من المصدر.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] تفسیر العیّاشی ٧٣/٢-٧٤.

[٥] المصدر:ناقه.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و عشرا.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عشرین.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فدیه.