و عنه [١]،عن أحمد بن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن أبیه،عن عبد اللّٰه بن بکیر، عن بعض أصحابه،عن أحدهما-علیهما السّلام- فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ (الآیه).

قال:خمس اللّٰه-عزّ و جلّ-للإمام،و خمس الرّسول للإمام و خمس ذی القربی لقرابه الرّسول و الإمام.و الیتامی[یتامی] [٢] آل الرّسول،و المساکین منهم،و أبناء السّبیل منهم.فلا یخرج منهم إلی غیرهم.

و فی عوالی اللّئالی [٣]:و نقل عن علیّ-علیه السّلام- أنّه قیل له:إنّ اللّٰه-تبارک و تعالی-یقول: وَ الْیَتٰامیٰ وَ الْمَسٰاکِینِ .

فقال:أیتامنا و مساکیننا.

و فی تفسیر الثعلبی [٤]:عن المنهال بن عمر قال: سألت زین العابدین-علیه السّلام-عن الخمس.

قال:هو لنا.

فقلت:إنّ اللّٰه-تعالی-یقول: وَ الْیَتٰامیٰ وَ الْمَسٰاکِینِ .

قال:أیتامنا و مساکیننا.

و فی کتاب الخصال [٥]:عن جعفر بن محمد،عن أبیه،عن آبائه،عن علیّ بن أبی طالب-علیهم السّلام-،عن النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-أنّه قال فی وصیّه له: یا علیّ، إن عبد المطلب سنّ فی الجاهلیه خمس سنن أجراها اللّٰه له فی الإسلام.

إلی قوله:و وجد کنزا،فأخرج منه الخمس و تصدّق به.فأنزل اللّٰه-تعالی-:

وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ

(الآیه).

و فی عیون الأخبار [٦]،فی باب مجلس الرّضا-علیه السّلام-مع المأمون فی الفرق بین العتره و الأمّه حدیث طویل.و فیه: قالت العلماء له:فأخبرنا هل فسّر اللّٰه-تعالی-

[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٣٦١.

[٢] من المصدر.

[٣] عوالی اللّئالی ٧٥/٢-٧٦،ح ٢٠١.

[٤] تفسیر الثعلبی.

[٥] الخصال٣١٢/-٣١٣،ح ٩٠.

[٦] عیون الأخبار ٢٣١/١ و ٢٣٧-٢٣٩.