فی جواب مسائله فی العلل: و حرّم اللّٰه-تعالی-الفرار من الزّحف لما فیه من الوهن فی الدّین،و الاستخفاف بالرّسل و الائمّه العادله-علیهم السّلام-و ترک نصرتهم علی الأعداء،و العقوبه لهم علی انکار ما دعوا إلیه من الإقرار بالرّبوبیّه و إظهار العدل، و ترک الجور،و إماتته و الفساد [١]،لما فی ذلک من جرأه العدو علی المسلمین،و ما یکون من السّبی و القتل و إبطال من دین اللّٰه-عزّ و جلّ-و غیره من الفساد.

و فی الکافی [٢]:علی بن إبراهیم،عن أبیه،عن بعض أصحابه،عن أبی حمزه، عن عقیل الخزاعیّ، أنّ أمیر المؤمنین-علیه السّلام-کان إذا حضر الحرب،یوصی المسلمین بکلمات یقول:تعاهدوا الصّلاه-إلی أن قال علیه السّلام-:ثمّ أنّ الرعب و الخوف من جهاد المستحق للجهاد و المؤازرین علی الضّلال ضلال فی الدین،و سلب للدّنیا مع الذّلّ و الصّغار،و فیه استیجاب النّار بالفرار من الزحف عند حضره القتال.یقول اللّٰه-تعالی- یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا زَحْفاً فَلاٰ تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبٰارَ

أحمد بن محمّد الکوفیّ [٣]،عن ابن جمهور،عن أبیه،عن محمّد بن سنان،عن مفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-و عن عبد اللّٰه بن عبد الرحمن الأصمّ، عن حریز،عن محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- لأصحابه:إذا لقیتم عدوکم فی الحرب،فأقلّوا الکلام و اذکروا اللّٰه -عزّ و جلّ- فَلاٰ تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبٰارَ فتسخطوا اللّٰه-تبارک و تعالی-و تستوجبوا غضبه.

محمّد بن یحیی [٤]،عن احمد بن محمد بن عیسی،عن ابن محبوب،عن الحسن بن صالح،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:کان یقول: من فرّ من رجلین فی القتال من الزحف،فقد فرّ.و من فرّ من ثلاثه فی القتال من الزّحف،فلم یفرّ.

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ

:بقوّتکم.

وَ لٰکِنَّ اللّٰهَ قَتَلَهُمْ

:بنصرکم و تسلیطکم علیهم،و إلقاء الرّعب فی قلوبهم.

نقل [٥]: انّه لمّا طلعت قریش من العقنقل،قال-علیه السّلام-:هذه قریش جاءت بخیلائها و فخرها یکذبون رسولک.اللّهم،انّی أسألک ما وعدتنی.

[١] المصدر:و إماته الفساد.

[٢] الکافی ٣٦/٥ و ٣٨.

[٣] الکافی ٤٢/٥،ح ٥.

[٤] الکافی ٣٤/٥،ح ١.

[٥] أنوار التنزیل ٣٨٨/١.