و فزع أصحاب رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حین نظروا إلی کثره قریش و قوّتهم.فأنزل اللّه علی رسوله وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللّٰهِ [٢].و قد علم اللّه أنّهم لا یجنحون و لا یجیبون إلی السّلم،و إنّما أراد بذلک لیطیّب قلوب أصحاب النّبیّ.

فبعث رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی قریش،فقال:یا معشر قریش،ما أحد من العرب أبغض إلیّ من أن أبدأ [٣] بکم.فخلّونی و العرب.فإن أک صادقا،فأنتم أعلی بی عینا.و إن أک کاذبا،کفتکم ذؤبان العرب أمری.فارجعوا.

فقال عتبه:و اللّه،ما أفلح قوم قطّ ردّوا هذا.

ثمّ رکب جملا له أحمر.

فنظر إلیه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یجول فی العسکر و ینهی عن القتال، فقال:إن یکن عند أحد خیر،فعند صاحب الجمل الأحمر.إن یطیعوه،یرشدوا.

فأقبل عتبه یقول:یا معشر قریش،اجتمعوا و اسمعوا [٤].ثمّ خطبهم،فقال:یمن مع رحب،و رحب مع یمن.یا معشر قریش،أطیعونی الیوم و أعصونی الدّهر.و ارجعوا إلی مکّه،و اشربوا الخمور و عانقوا الحور.فإنّ محمّدا له إلّ و ذمّه.و هو ابن عمّکم.فارجعوا، و لا تردّوا [٥] رأیی.و إنّما تطالبون بالعیر الّتی أخذها محمّد بنخله [٦]،و دم ابن الحضرمیّ،و هو حلیفی و علیّ عقله.

فلمّا سمع أبو جهل ذلک،غاظه [٧] و قال:إنّ عتبه أطول النّاس لسانا،و أبلغهم فی الکلام.و لئن رجعت قریش بقوله،لیکوننّ سیّد قریش آخر الدّهر.

ثمّ قال:یا عتبه،نظرت إلی سیوف بنی عبد المطّلب و جبنت و انتفخ سحرک و تأمر النّاس بالرّجوع،و قد رأینا[ثأرنا] [٨] بأعیننا.

[١] لیس فی المصدر.

[٢] الأنفال٦١/.

[٣] المصدر:«إلیّ ممّن بدأ»بدل:«إلیّ من أن أبدأ».

[٤] المصدر:استمعوا.

[٥] لا تنبذوا.

[٦] المصدر:بنخیله.

[٧] هامش المصدر:أی أداره فی فیه.

[٨] من المصدر.