محمّد بن یحیی [١]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عمّن أخبره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من کان معه کفنه فی بیته،لم یکتب من الغافلین.و کان مأجورا کلّما نظر إلیه.

و فی کتاب الخصال [٢]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قال لقمان لابنه:

یا بنیّ،لکلّ شیء علامه یعرف بها و یشهد علیها-إلی أن قال-:و للغافل ثلاث علامات:

اللّهو،و السّهو،و النّسیان.

و فی کتاب ثواب الأعمال [٣]،بإسناده إلی أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: من قرأ عشر آیات فی لیله،لم یکتب من الغافلین.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن النّوفلیّ،عن السّکونیّ، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: ذاکر اللّه فی الغافلین،کالمقاتل عن الفارّین.و المقاتل عن الفارّین له الجنّه.

إِنَّ الَّذِینَ عِنْدَ رَبِّکَ

قیل:یعنی:الملائکه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]،یعنی:الأنبیاء و الرّسل و الأئمّه-علیهم السّلام-.

لاٰ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِهِ وَ یُسَبِّحُونَهُ

:و ینزّهونه.

وَ لَهُ یَسْجُدُونَ

(٢٠٦):و یخصّونه بالعباده و التّذلّل،لا یشرکون به غیره.هذا أول سجدات القرآن.

و فی الحدیث [٦]:إذا قرأ ابن آدم السّجده فسجد،اعتزل الشّیطان یبکی و یقول:

یا ویله،امر هذا بالسّجود فسجد،فله الجنّه.و أمرت بالسّجود فعصیت،فلی النّار.

[١] الکافی ٢٥٦/٣.

[٢] الخصال١٢١/-١٢٢.

[٣] ثواب الأعمال١٢٩/.

[٤] الکافی ٥٠٢/٢.

[٥] تفسیر القمّی ٢٥٤/١.

[٦] أنوار التنزیل ٣٨٣/١.