و فی من لا یحضره الفقیه [١]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- أنّه قال لرجل من ثقیف:إیّاک أن تضرب مسلما أو یهودیّا أو نصرانیّا فی درهم خراج،أو تبیع دابّه عمله [٢][فی درهم] [٣] فإنّا أمرنا أن نأخذ العفو.

وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ

:المعروف المستحسن من الأفعال.

وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجٰاهِلِینَ

(١٩٩):فلا تمارهم و لا تکافئهم بمثل أفعالهم.

و هذه الآیه جامعه لمکارم الأخلاق،آمره للرّسول-صلّی اللّه علیه و آله- باستجماعها.

فی مجمع البیان [٤]:روی أنّه لمّا نزلت هذه الآیه،سأل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-جبرائیل عن ذلک.

فقال:لا أدری،حتی أسأل العالم.

ثمّ أتاه فقال:یا محمّد،إنّ اللّٰه یأمرک أن تعفو عمّن ظلمک،و تعطی من حرمک، و تصل من قطعک. وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجٰاهِلِینَ .

و فی عیون الأخبار [٥]،بإسناده إلی الحارث بن الدّلهاث،مولی الرّضا-علیه السّلام-.قال:سمعت أبا الحسن-علیه السّلام-یقول: لا یکون المؤمن مؤمنا حتّی یکون فیه ثلاث خصال:سنّه من ربّه،و سنّه من نبیّه،و سنّه من ولیّه.

...إلی قوله:و أمّا السّنّه من نبیّه،فمداراه النّاس.[فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-أمر نبیّه -صلّی اللّه علیه و آله-بمداراه النّاس] [٦] فقال: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجٰاهِلِینَ .

و فی جوامع الجامع [٧]:عن الصّادق-علیه السّلام-: أمر اللّه نبیّه-صلّی اللّه علیه

[١] الفقیه ١٣/٢.

[٢] المصدر:عمل.

[٣] من المصدر.

[٤] مجمع البیان ٥١٢/٢.

[٥] العیون ٢٥٦/١.

[٦] من المصدر.

[٧] جوامع الجامع١٦٣/.