تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٣ - تفسیر سوره الأعراف
جبل فاران،و امتلأت السّموات من تسبیح أحمد و أمّته.تحمل خیله فی البحر،کما تحمل فی البرّ.یأتینا بکتاب جدید بعد خراب بیت المقدس.یعنی بالکتاب:القرآن.
أتعرف هذا و تؤمن به؟ قال رأس الجالوت:قد قال ذلک حیقوق[النبیّ] [١]،و لا ننکر قوله.
قال الرّضا-علیه السّلام-:و قد قال داود فی زبوره،و أنت تقرأه:اللّهم ابعث مقیم السّنّه بعد الفتره.فهل تعرف نبیّا أمّام السّنّه بعد الفتره غیر محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-؟ قال رأس الجالوت:هذا قول داود نعرفه و لا ننکره.و لکن عنی بذلک:عیسی.
و أیّامه هی الفتره.
قال الرّضا-علیه السّلام-:جهلت.إنّ عیسی لم یخالف السّنّه،و قد کان موافقا لسنّه التّوراه حتّی رفعه اللّه إلیه.و فی الإنجیل مکتوب:إنّ ابن البرّه لذاهب،و الفارقلیطا جاء من بعده.و هو الّذی[یخفّف الآصار] [٢] و یفسّر لکم کلّ شیء و یشهد لی،کما شهدت له.أنا جئتکم بالأمثال،و هو یأتیکم بالتّأویل.أ تؤمن بهذا فی الإنجیل؟ قال:نعم،لا أنکره.
و فی کتاب التوحید [٣]،بإسناده إلی عبد الرّحمن بن الأسود:عن جعفر بن محمّد،عن أبیه-علیه السّلام-قال: کان لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-صدیقان یهودیّان،قد آمنا بموسی رسول اللّه-صلّی اللّه علی نبیّنا و علیه-.و أتیا محمّدا[رسول اللّه] [٤]-صلّی اللّه علیه و آله-و سمعا منه.و قد کانا قرءا التّوراه و صحف إبراهیم و موسی-علیهما السّلام-.و علما علم الکتب الأولی.
فلما قبض اللّه-تبارک و تعالی-رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أقبلا یسألان عن صاحب الأمر بعده.
و قالا:إنّه لم یمت نبیّ قطّ إلاّ و له خلیفه یقوم بالأمر فی أمّته من بعده،قریب القرابه إلیه،من أهل بیته،عظیم القدر،جلیل الشّأن.
فقال أحدهما لصاحبه:هل تعرف صاحب هذا الأمر من بعد هذا النّبیّ؟
[١] من العیون.
[٢] من المصدرین.و فی النسخ:یحقّق الأخبار.
[٣] التوحید١٨٠/-١٨١.
[٤] من المصدر.