نقل [١]:أنّه-علیه السّلام-وعد بنی إسرائیل بمصر،أن یأتیهم بعد مهلک فرعون بکتاب من اللّه،فیه بیان ما یؤتون و ما یذرون.فلمّا هلک،سأل ربّه.فأمره بصوم ثلاثین.فلمّا أتمّ،أنکر خلوف [٢] فیه فتسوّک.

فقالت الملائکه:کنّا نشمّ منک رائحه المسک،فأفسدته بالسّواک.فأمره اللّه أن یزید علیها عشرا.

و قیل [٣]:أمره بتخلّی [٤] ثلاثین بالصّوم و العباده.ثمّ أنزل اللّه علیه التّوراه فی العشر،و کلّمه فیها.

فی أصول الکافی [٥]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الحسن بن علیّ الخزّاز،عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمیّ،عن الفضیل [٦] بن یسار،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت:لهذا الأمر وقت؟ فقال:کذب الوقّاتون،کذب الوقّاتون.کذب الوقّاتون.إنّ موسی-علیه السّلام-لمّا خرج وافدا إلی ربّه،واعدهم ثلاثین یوما،فلمّا زاده اللّه علی الثّلاثین عشرا،قال قومه:قد أخلفنا موسی.فضیعوا بما صنعوا [٧] فإذا حدّثناکم الحدیث فجاء علی ما حدّثناکم[به]،فقولوا:صدق اللّه[و رسوله] [٨].و إذا حدّثناکم الحدیث فجاء علی خلاف ما حدّثناکم به،فقولوا:صدق اللّه.تؤجروا [٩] مرّتین.

و فی کتاب معانی الأخبار [١٠]،بإسناده إلی[محمّد بن یعقوب بن] [١١] شعیب:عن أبیه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: ذو القعده ثلاثون یوما،لقول اللّه-عزّ و جلّ-:

[١] أنوار التنزیل ٣٦٧/١.

[٢] خلف الشیء خلوفا:تغیّر و فسد.یقال: خلف الطعام،و خلف فم الصائم.و فی الحدیث «لخلوف فم الصّائم أطیب عند اللّه من ریح المسک».

[٣] نفس المصدر،و الموضع.

[٤] المصدر:بأن یتخلّی.

[٥] الکافی ٣٦٨/١-٣٦٩،ح ٥.

[٦] المصدر:الفضل.و هو غلط.

[٧] المصدر:«فصنعوا ما صنعوا»بدل:«فضیعوا بما صنعوا».

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تؤجرون.

[١٠] معانی الأخبار٣٨٣/،ضمن ح ١٤.

[١١] من المصدر.