تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٦ - تفسیر سوره الأعراف

و فیه تنبیه علی سوء مقابلتهم.حیث قابلوا تخصیص اللّه إیّاهم من أمثالهم بما لم یستحقّوه،تفضّلا بأن قصدوا أن یشرکوا به أخسّ شیء من مخلوقاته.

وَ إِذْ أَنْجَیْنٰاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ

:و اذکروا صنیعه معکم فی هذا الوقت.

و قرأ [١] ابن عامر:«أنجاکم».

یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذٰابِ

:استئناف لبیان ما أنجاهم.أو حال من المخاطبین.أو من آل فرعون،أو منهما،أی:یبغونکم و یکلّفونکم شدّه العذاب.

یُقَتِّلُونَ أَبْنٰاءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِسٰاءَکُمْ

:بدل مبیّن منه.

و قرأ نافع:«یقتلون»بفتح الیاء،و إسکان القاف،و ضمّ التّاء،مخفّفا.

وَ فِی ذٰلِکُمْ بَلاٰءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ

(١٤١):و فی الإنجاء أو العذاب،نعمه أو محنه عظیمه.

وَ وٰاعَدْنٰا مُوسیٰ ثَلاٰثِینَ لَیْلَهً

:ذا العقده.

و قرأ [٢] أبو عمرو و یعقوب:«و وعدنا».

وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ

:من ذی الحجّه.

و فی مجمع البیان [٣]:

وَ وٰاعَدْنٰا مُوسیٰ ثَلاٰثِینَ لَیْلَهً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ

و لم یقل:

أربعین[لیله،کما قاله فی سوره البقره لفائده] [٤] زائده ذکر فیها وجوه-إلی قوله-:

و ثالثها،أنّ موسی-علیه السّلام-قال لقومه:إنّی أتأخّر عنکم ثلاثین یوما،لیسهّل علیکم.ثمّ زاد علیهم عشرا [٥] و لیس فی ذلک خلف،لأنّه إذا تأخّر عنهم أربعین[لیله] [٦]فقد تأخّر ثلاثین قبلها. عن أبی جعفر-علیه السّلام-.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:عن محمّد بن علیّ [٨] عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله:

وَ وٰاعَدْنٰا مُوسیٰ ثَلاٰثِینَ لَیْلَهً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ

.

قال:بعشر ذی الحجّه.

[١] أنوار التنزیل ٣٦٧/١.

[٢] أنوار التنزیل ٣٦٧/١.

[٣] مجمع البیان ٤٧٣/٢.

[٤] من المصدر.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«عشره»بدل «علیهم عشرا».

[٦] من المصدر.

[٧] تفسیر العیّاشی ٢٥/٢،ح ٦٩.

[٨] فی المصدر:«الحلبیّ»بدل«بن علیّ».