تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٥ - تفسیر سوره الأعراف
الّذین أمر موسی بقتالهم.
و قیل:من لخم.
و قرأ حمزه و الکسائی:«یعکفون»بالکسر.
قٰالُوا یٰا مُوسَی اجْعَلْ لَنٰا إِلٰهاً
:مثالا نعبده.
کَمٰا لَهُمْ آلِهَهٌ
:یعبدونها.
و«ما»کافّه«للکاف».
قٰالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
(١٣٨):وصفهم بالجهل المطلق و أکّده لبعد ما صدر عنهم،بعد ما رأوا من الآیات الکبری،عن العقل.
و فی نهج البلاغه [١]: و قال له بعض الیهود:ما دفنتم نبیّکم حتّی اختلفتم فیه.
فقال:نری [٢] إنّما اختلفنا عنه،لا فیه.و لکنّکم ما جفّت أرجلکم من البحر، حتّی قلتم لنبیّکم: اِجْعَلْ لَنٰا إِلٰهاً کَمٰا لَهُمْ آلِهَهٌ،قٰالَ:إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ .
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ
:إشاره إلی القوم.
مُتَبَّرٌ
:مکسّر.
مٰا هُمْ فِیهِ
،یعنی:إنّ اللّٰه یهدم دینهم الّذی هم علیه،و یحطّم أصنامهم هذه،و یجعلها رضاضا.
وَ بٰاطِلٌ
:مضمحلّ.
مٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ
(١٣٩):من عبادتها،و إن قصدوا بها التّقرّب إلی اللّه -تعالی-.
و إنّما بالغ فی هذا الکلام بجعل«هؤلاء»اسم«إنّ»،و الإخبار عمّا هم فیه بالتّبار و عمّا فعلوا بالبطلان،و تقدیم الخبرین فی الجملتین الواقعتین خبرا«لأنّ»،للتّنبیه علی أنّ الدمار لاحق لما هم فیه لا محاله،و أنّ الإحباط الکلّیّ لازب لما مضی عنهم، تنفیرا و تحذیرا عمّا طلبوا.
قٰالَ أَ غَیْرَ اللّٰهِ أَبْغِیکُمْ إِلٰهاً
:أطلب لکم معبودا.
وَ هُوَ فَضَّلَکُمْ عَلَی الْعٰالَمِینَ
(١٤٠):و الحال أنّه خصّکم بنعم لم یعطها غیرکم.
[١] نهج البلاغه٥٣١/،الحکمه ٣١٧.
[٢] لیس فی المصدر.