و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]،مقطوعا.و نسب حدیثه فی مجمع البیان [٤] إلی الباقر و الصّادق-علیهما السّلام-قال: لمّا سجد السّحره و[من] [٥] آمن به[من] [٦] النّاس،قال هامان لفرعون:إنّ النّاس قد آمنوا بموسی فانظر من دخل فی دینه فاحبسه.

فحبس کلّ من آمن به من بنی إسرائیل.فتابع اللّه علیهم بالآیات،و أخذهم بالسّنین و نقص من الثّمرات.

ثمّ بعث علیهم الطّوفان،فخرّب دورهم و مساکنهم حتّی خرجوا إلی البریّه و ضربوا الخیام.و امتلأت بیوت القبط ماء،و لم یدخل بیوت بنی إسرائیل الماء قطره.

و أقام الماء علی وجه أرضهم لا یقدروه علی أن یحرثوا.[فجاء إلیه موسی] [٧].

فقال فرعون لموسی:ادع لنا ربّک،حتّی یکشف [٨] عنّا الطّوفان،حتّی أخلّی عن بنی إسرائیل و أصحابک.

فدعا موسی ربّه،فکشف [٩] عنهم الطّوفان.و همّ فرعون أن یخلّی عن

[١] أنوار التنزیل ٣٦٦/١ ببعض التصرّف.

[٢] أنوار التنزیل ٣٦٦/١.

[٣] تفسیر القمّی ٢٣٧/١-٢٣٨ و لا یخفی أنّ المؤلّف أورده خلطا من المصدرین و لکن أکثر نقلها من تفسیر القمّی و ما نقل من مجمع البیان فهو قلیل.

[٤] المجمع ٤٦٨/٢-٤٦٩.

٥- ٥،٦) -من تفسیر القمّی.

[٦] العباره لا توجد فی المصدرین.

[٧] المصدر:یکفّ.

[٨] المصدر:کفّ.

٩-