تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٤٨ - تفسیر سوره الأعراف
فَأَلْقیٰ عَصٰاهُ فَإِذٰا هِیَ ثُعْبٰانٌ مُبِینٌ
(١٠٧):ظاهر أمره لا یشکّ فی أنّه ثعبان.و هو الحیّه العظیمه.
وَ نَزَعَ یَدَهُ
:من جیبه،أو من تحت إبطه.
فَإِذٰا هِیَ بَیْضٰاءُ لِلنّٰاظِرِینَ
(١٠٨)،أی:علیه یغلب نوره شعاع الشّمس.أو بیضاء للنّظّار،لا أنّها کانت بیضاء فی جبلتها.
نقل [١]:أنّ موسی کان[آدم] [٢] شدید الأدمه.فأدخل[یده] [٣] فی جیبه أو تحت إبطه ثمّ نزعها،فإذا هی بیضاء نورانیّه غلب شعاعها شعاع الشّمس.
و فی عیون الأخبار [٤]،بإسناده إلی[أبی] [٥] یعقوب البغدادیّ قال: قال ابن السّکیت لأبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-:لما ذا بعث اللّه-تعالی-موسی بن عمران بیده البیضاء و العصاء و آله السّحر،و بعث عیسی بالطّبّ،و بعث محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله- بالکلام و الخطب؟ فقال له أبو الحسن-علیه السّلام-:إنّ اللّه لمّا بعث موسی-علیه السّلام-،کان الأغلب علی أهل عصره السّحر.فأتاهم من عند اللّه بما لم یکن من عند القوم و فی وسعهم مثله،و بما أبطل به سحرهم و أثبت به الحجّه علیهم.(الحدیث).
و قد مضی عند قوله-تعالی-: فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ [٦].
و فی باب [٧] ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من خبر الشّامیّ و ما سأل عنه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی جامع الکوفه.حدیث طویل.و فیه: و سأله عن شیء شرب و هو حیّ،و أکل و هو میّت.
فقال:تلک عصا موسی.
و فیه [٨] و قال:أخبرنا عن أوّل شجره غرست فی الأرض.
فقال:العوسجه،و منها عصا موسی-علیه السّلام-.
قٰالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هٰذٰا لَسٰاحِرٌ عَلِیمٌ
(١٠٩).
[١] أنوار التنزیل ٣٦٢/١.
٢- ٢ و ٣) -من المصدر.[٣] العیون ٧٩/٢-٨٠،صدر ح ١٢.
[٤] من المصدر.
[٥] البقره٢٣/.
[٦] العیون ٢٤٥/١.
[٧] نفس المصدر٢٤٤/.
٨-