كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٧٧

قال الشيخ: لأنّ من ترك طواف النساء ناسيا جاز له أن يستنيب غيره مقامه في طوافه، و لا يجوز له ذلك في طواف الحج [١]. و أوجب فيهما إعادة الحج على من نسي طوافه كالحلبي [٢] للخبرين، فحملهما على النسيان، مع أن لفظ السائل في ثانيهما: «رجل جهل أن يطوف بالبيت طواف الفريضة» و المراد بتعذّر العود امتناعه أو اشتماله على مشقة لا تتحمل عادة. قال الشهيد: و يحتمل أن يراد بالقدرة استطاعة الحج المعهودة [٣].

قلت: و الخبر يعطي أنّ العود إلى بلاده يكفيه عذرا، و لكن الأصحاب اعتبروا العذر احتياطا. هذا كلّه في الطواف كلّه.

أمّا إذا نسي بعضه حتى إذا رجع إلى بلده ففي الوسيلة [٤] و الجامع [٥] أنّه يستنيب من يأتي به، و كذا النافع [٦] و الشرائع [٧] و الدروس [٨] بشرط مجاوزة النصف، و لم يشترط العذر أو مشقة الرجوع. و كذا الشيخ في النهاية [٩] و المبسوط [١٠] و الجمل [١١] و الاقتصاد [١٢] و التهذيب [١٣] و الصدوق في المقنع [١٤] و ابنا إدريس [١٥] و البراج [١٦] و المصنّف في التحرير [١٧] و التذكرة [١٨] و المنتهى [١٩] في

[١] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٢٨ ذيل الحديث ٤٢١، الاستبصار: ج ٢ ص ٢٢٨ ذيل الحديث ٧٨٨.

[٢] الكافي في الفقه: ص ١٩٥.

[٣] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٤٠٤ درس ١٠٥.

[٤] الوسيلة: ص ١٧٤.

[٥] الجامع للشرائع: ص ١٩٨.

[٦] المختصر النافع: ص ٩٣.

[٧] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٦٨.

[٨] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٤٠٤ درس ١٠٥.

[٩] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٠٣.

[١٠] المبسوط: ج ١ ص ٣٥٧.

[١١] الجمل و العقود (الرسائل العشر): ص ٢٣١.

[١٢] الاقتصاد: ص ٣٠٣.

[١٣] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٠٩ ذيل الحديث ٣٥٢.

[١٤] المقنع: ص ٨٥.

[١٥] السرائر: ج ١ ص ٥٧٢.

[١٦] المهذب: ج ١ ص ٢٣٨.

[١٧] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٩٩ س ٦.

[١٨] تذكرة الأحكام: ج ١ ص ٣٦٤ س ٢٢.

[١٩] منتهى الأحكام: ج ٢ ص ٦٩٧ س ٢٥.