كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٢٢ - أ من المحرمات الصيد

يخافه على نفسه كالسباع و الهوام و الحيات و العقارب. و في الخلاف: إنّه لا كفارة في جوارح الطير و السباع صالت أم لا إلّا الأسد، ففيه كبش على ما رواه بعض أصحابنا [١].

و في التهذيب: لا بأس بقتله جميع ما يخافه من السباع و الهوام من الحيات و العقارب و غيرها، و لا يلزمه شيء، و لا يقتل شيئا من ذلك إذا لم يرده [٢].

قلت: و به أخبار يحمل عليها ما أطلقت الرخصة في قتلها، و يأتي فيها و في جوارح الطير كلام آخر.

و في المقنع: إذا أحرمت فاتق قتل الدواب كلّها إلّا الأفعى و العقرب و الفأرة، فأمّا الفأرة توهي السقاء و تضرم على أهل البيت، و أمّا العقرب فإنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مد يده إلى جحر فلسعته العقرب، فقال: لعنك اللّه لا تذرين برا و لا فاجرا، و الحية إذا أرادتك فاقتلها، فان لم تردك فلا تردّها، و الكلب العقور و السبع إذا أرادك فاقتلهما، و إن لم يريداك فلا تردّهما، و الأسود الغدر فاقتله على كلّ حال، و ارم الغراب و الحدأة رميا على ظهر بعيرك [٣].

قلت: و هو خبر معاوية بن عمّار، عن الصادق (عليه السلام) [٤] و بمعناه غيره.

قال: و الذئب إذا أراد قتلك فاقتله، و متى عرض لك سبع فامتنع منه، فإن أبى فاقتله إن استطعت [٥].

و روي في الفقيه عن حنان بن سدير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله بقتل الفأرة في الحرم و الأفعى و العقرب و الغراب الأبقع ترميه، فإن أصبته فأبعده اللّه عز و جل، و كان يسمّي الفأرة الفويسقة، و قال: إنّها توهي السقاء و تضرم

[١] الخلاف: ج ٢ ص ٤٢٠ المسألة ٣٠٦.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٦٥ ذيل الحديث ١٢٧١.

[٣] المقنع: ص ٧٧.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١٦٦ ب ٨١ من أبواب تروك الإحرام ح ٢.

[٥] المقنع: ص ٧٧.