كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٦١ - ب التلبيات الأربع

النهاية [١] و الإصباح [٢] ذكره قبله و بعده جميعا.

و في الفقيه: لبّيك اللهم لبّيك لبيك لا شريك لك لبّيك إنّ الحمد و النعمة لك و الملك، لا شريك لك [٣]. و كذا في مقنع [٤] و الهداية [٥] و الأمالي [٦] و المراسم [٧].

و في رسالة علي بن بابويه و المقنعة على ما حكي عنهما في المختلف، و كذا عن القديمين [٨]. و يوافقه صحيح معاوية بن عمّار، عن الصادق (عليه السلام) [٩].

و صحيح عاصم بن حميد المروي في قرب الاسناد للحميري عنه (عليه السلام) [١٠].

و في النافع [١١] و الشرائع: لبّيك اللهم لبّيك لبّيك لا شريك لك لبّيك [١٢]، و كذا فيما عندنا من نسخ المقنعة [١٣]، و يظهر الميل إليه من التحرير [١٤] و المنتهى [١٥].

قال المحقّق: و قيل: يضيف إلى ذلك: أنّ الحمد و النعمة لك و الملك لك لا شريك لك. و قيل: بل يقول: لبّيك اللهم لبّيك إنّ الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك لبّيك، و الأوّل أظهر [١٦].

قلت: لقول الصادق (عليه السلام) في حسن معاوية بن عمّار: و التلبية أن تقول: لبّيك اللهم، لبّيك لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك،

[١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٧١ «و في هامشه و النعمة و الملك لك».

[٢] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٨ ص ٤٥٩.

[٣] من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٣٢٦ ح ٢٥٨٥.

[٤] المقنع: ص ٦٩.

[٥] الهداية: ص ٥٥ و فيها: «اللهم لبيك لبيك و أن الحمد و الملك لك ..».

[٦] الأمالي: ص ٥١٨.

[٧] المراسم: ص ١٠٨.

[٨] نقل عنهما في مختلف الشيعة: ج ٤ ص ٥٤.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٥٣ ب ٤٠ من أبواب الإحرام ح ٢.

[١٠] قرب الاسناد: ص ٥٩.

[١١] المختصر النافع: ص ٨٢.

[١٢] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٤٦.

[١٣] المقنعة: ص ٣٩٧.

[١٤] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٩٦ س ٥.

[١٥] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٧٦ س ٣٤، و ليس فيه: «اللهم».

[١٦] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٤٦.