كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٤٤ - المطلب الثاني في مقدّمات الإحرام

و لا غسله كما في الاقتصاد [١] وفاقا للسرائر [٢] و الكافي [٣] و الجامع [٤] للأصل، و عموم أدلّته، و خصوص الأخبار هنا، و كونه للتنظيف. و قال الصادق (عليه السلام) في خبر يونس بن يعقوب: تغتسل و تستثفر و تحتشي بالكرسف، و تلبس ثوبا دون ثياب إحرامها، و تستقبل القبلة، و لا تدخل المسجد، و تهلّ بالحجّ بغير صلاة [٥].

و في خبر الشحام: تغتسل و تحتشي بكرسف، و تلبس ثياب الإحرام و تحرم، فإذا كان الليل خلعتها و لبست ثيابها الأخرى [٦].

و زاد الشيخ [٧] و ابن إدريس [٨] و المصنف في التحرير [٩] و التذكرة [١٠] و المنتهى أنّها تتوضّأ [١١].

المطلب الثاني في مقدّمات الإحرام

يستحبّ توفير شعر الرأس من أول ذي القعدة للمتمتع كما في المصباح [١٢] و مختصره و السرائر [١٣] و الوسيلة [١٤] و المهذب [١٥] و الجمل و العقود [١٦] و النافع [١٧] و الشرائع [١٨] و الجامع [١٩].

[١] الاقتصاد: ص ٣١١.

[٢] السرائر: ج ١ ص ٦٢٢.

[٣] الكافي في الفقه: ص ٢١٨.

[٤] الجامع للشرائع: ص ٢٢١.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٦٥ ب ٤٨ من أبواب الإحرام ح ٢.

[٦] المصدر السابق ح ٣.

[٧] المبسوط: ج ١ ص ٣٣٠.

[٨] السرائر: ج ١ ص ٦٢٢.

[٩] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٢٤ س ٢٥.

[١٠] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٩٩ س ١٣.

[١١] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٨٥٥ س ١٩.

[١٢] مصباح المتهجد: ص ٦١٧ س ٦.

[١٣] السرائر: ج ١ ص ٥٢٢.

[١٤] الوسيلة: ص ١٦٠.

[١٥] المهذب: ج ١ ص ٢١٥.

[١٦] الجمل و العقود: ص ١٣٣.

[١٧] المختصر النافع: ص ٨١.

[١٨] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٤٤.

[١٩] الجامع للشرائع: ص ١٨١.