هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٩ - الأوّل في استحبابه و أحكامه اثنا عشر

٢٩ [١] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): أَفْضَلُ الشَّفَاعَاتِ أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي نِكَاحٍ حَتَّى يَجْمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا.

٣٠ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ زَوَّجَ أَعْزَباً، كَانَ [مِمَّنْ] [٣] يَنْظُرُ [اللَّهُ] [٤] إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٣١ [٥] وَ رُوِيَ: مَنْ عَمِلَ فِي تَزْوِيجٍ بَيْنَ مُؤْمِنَيْنِ حَتَّى يَجْمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا، زَوَّجَهُ اللَّهُ أَلْفَ امْرَأَةٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَ مَنْ عَمِلَ فِي فُرْقَةٍ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا، كَانَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.

١٠- يستحبّ تزويج المرأة لدينها و صلاحها و للّٰه و لصلة الرحم، لا لمالها أو جمالها أو الفخر أو الرياء.

٣٢ [٦] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْ لِمَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ، وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ الْمَالَ وَ الْجَمَالَ.

٣٣ [٧] وَ رُوِيَ: عَلَيْكُمْ بِذَوَاتِ الدِّينِ.

٣٤ [٨] وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليهما السلام): مَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ وَ لِصِلَةِ الرَّحِمِ، تَوَّجَهُ اللَّهُ بِتَاجِ الْمُلْكِ.

٣٥ [٩] وَ رُوِيَ: مَنْ نَكَحَ امْرَأَةً حَلَالًا بِمَالٍ حَلَالٍ غَيْرَ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ فَخْراً وَ رِيَاءً وَ سُمْعَةً، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ بِذَلِكَ إِلَّا ذُلًّا وَ هَوَاناً، وَ أَقَامَهُ اللَّهُ بِقَدْرِ مَا اسْتَمْتَعَ مِنْهَا عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يَهْوَى بِهِ فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً.

١١- يستحبّ تعجيل تزويج البنت عند بلوغها و تحصينها بالزوج لما مضى و يأتي.

[١] الوسائل ١٤: ٢٦/ ٢.

[٢] الوسائل ١٤: ٢٦/ ١.

[٣] أثبتناه من ج و الوسائل.

[٤] أثبتناه من ج و الوسائل.

[٥] الوسائل ١٤: ٢٧/ ٥.

[٦] الوسائل ١٤: ٣٠/ ١.

[٧] الوسائل ١٤: ٣٠/ ٢.

[٨] الوسائل ١٤: ٣١/ ٦.

[٩] الوسائل ١٤: ٣١/ ٨.