هَلْ يَحِلُّ أَتَزَوَّجُهَا مُتْعَةً؟ قَالَ: رَفَعَتْ رَايَةً؟ قَالَ: لَا، قَالَ: نَعَمْ، تَزَوَّجْهَا مُتْعَةً، ثُمَّ قَالَ: وَ لَوْ رَفَعَتْ رَايَةً مَا كَانَ عَلَيْهِ فِي تَزْوِيجِهَا شَيْءٌ، إِنَّمَا يُخْرِجُهَا مِنْ حَرَامٍ إِلَى حَلَالٍ.

٣٦ [١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ: مَا يَفْعَلُهَا عِنْدَنَا إِلَّا الْفَوَاجِرُ.

أقول: و الأحاديث في الجواز كثيرة فما مرّ محمول على الكراهة.

٣٧ [٢] ٥- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مُتْعَةً، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَنَّ لَهَا زَوْجاً فَفَتَّشْتُ، فَوَجَدْتُ لَهَا زَوْجاً، قَالَ: وَ لِمَ فَتَّشْتَ؟.

٣٨ [٣] وَ قِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا، فَقَالَ: وَ لِمَ سَأَلَهَا؟.

٣٩ [٤] وَ قِيلَ لِلرِّضَا (عليه السلام): الْمَرْأَةُ تَتَزَوَّجُ مُتْعَةً فَيَنْقَضِي شَرْطُهَا، وَ تَتَزَوَّجُ رَجُلًا آخَرَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، قَالَ: وَ مَا عَلَيْكَ، إِنَّمَا إِثْمُ ذَلِكَ عَلَيْهَا.

٤٠ [٥] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ بِالْمَرْأَةِ فَيَقَعُ فِي قَلْبِهِ أَنَّ لَهَا زَوْجاً، فَقَالَ: وَ مَا عَلَيْهِ، أَ رَأَيْتَ لَوْ سَأَلَهَا الْبَيِّنَةَ، أَ كَانَ يَجِدُ مَنْ يَشْهَدُ بِأَنْ لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ؟.

٤١ [٦] ٦- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ أَنْ يَتَمَتَّعَ بِالْبِكْرِ مَا لَمْ يُفْضِ إِلَيْهَا كَرَاهِيَةَ الْعَيْبِ عَلَى أَهْلِهَا.

٤٢ [٧] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ عَاتِقٍ [٨] عَلَى أَنْ لَا يَقْتَضَّهَا، ثُمَّ أَذِنَتْ لَهُ، قَالَ: إِذَا أَذِنَتْ لَهُ فَلَا بَأْسَ.

٤٣ [٩] وَ رُوِيَ: النَّهْيُ وَ إِنْ أَذِنَتْ.

[١] الوسائل ١٤: ٤٥٦/ ٥.

[٢] الوسائل ١٤: ٤٥٧/ ٣.

[٣] الوسائل ١٤: ٤٥٧/ ٤.

[٤] الوسائل ١٤: ٤٥٦/ ٢.

[٥] الوسائل ١٤: ٤٥٧/ ٥.

[٦] الوسائل ١٤: ٤٥٧/ ١.

[٧] الوسائل ١٤: ٤٥٨/ ٣.

[٨] العاتق: التي لم يفضّ أحد ختامها (اللسان:

عتق).

[٩] الوسائل ١٤: ٤٥٨/ ٧.