هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٥٢ - الثاني الزنا من المرأة و أحكامهما اثنا عشر

١٧ [١] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ اغْتَصَبَ امْرَأَةً فَرْجَهَا، قَالَ: يُقْتَلُ مُحْصَناً كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ.

١٨ [٢] وَ رُوِيَ: إِذَا غَلَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ وِزْرُهُ وَ وِزْرُهَا.

٩- يحرم الزنا بالحرّة و الأمة و المسلمة و اليهوديّة و النصرانيّة و المجوسيّة قبلا و دبرا، و تجب التوبة منه لما تقدّم و يأتي.

١٩ [٣] وَ رُوِيَ: التَّهْدِيدُ وَ التَّشْدِيدُ وَ الْوَعِيدُ بِالنَّارِ عَلَى جَمِيعِ الْأَقْسَامِ الْمَذْكُورَةِ إِذَا لَمْ يَتُبْ وَ مَاتَ مُصِرّاً عَلَيْهِ.

١٠- يحرم الزنا بذات محرم لما مضى و يأتي.

٢٠ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ ضُرِبَ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ أَخَذَتْ مِنْهُ مَا أَخَذَتْ.

٢١ [٥] وَ رُوِيَ: وَ إِنْ كَانَتْ تَابَعَتْهُ [٦] ضُرِبَتْ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ أَخَذَتْ مِنْهَا مَا أَخَذَتْ.

١١- يحرم الزنا بالجارية و إن كان بعضها ملكا له لما [تقدّم و] [٧] يأتي.

٢٢ [٨] وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): قَوْمٌ اشْتَرَكُوا فِي [شِرَاءِ] [٩] جَارِيَةٍ فَائْتَمَنُوا بَعْضَهُمْ وَ جَعَلُوا الْجَارِيَةَ عِنْدَهُ فَوَطِئَهَا، قَالَ: يُجْلَدُ الْحَدَّ، وَ يُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَالِهِ فِيهَا.

١٢- تحرم مقدّمات الزنا كالخلوة في لحاف واحد، أو بيت واحد، و الجلوس بين الرجلين، و الالتزام، و اللمس، و التقبيل و النظر لما تقدّم و يأتي.

[١] الوسائل ١٤: ٢٤٢/ ١.

[٢] الوسائل ١٤: ٢٤٢/ ٢.

[٣] الوسائل ١٤: ٢٤٢/ ١.

[٤] الوسائل ١٤: ٢٤٤/ ٢.

[٥] الوسائل ١٤: ٢٤٤/ ١.

[٦] الأصل: تابعت.

[٧] أثبتناه من ج.

[٨] الوسائل ١٤: ٢٤٤/ ١.

[٩] أثبتناه من ج و الوسائل.