هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٧٩ - الثاني في طلاق الأعجم و الأخرس

١٠- طلاق غير العاقل لما مرّ.

١١- طلاق العبد إذا تزوّج أمة مولاه بل الطلاق بيد المولى لما مرّ.

٩ [١] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْعَبْدِ إِذَا كَانَ هُوَ وَ زَوْجَتُهُ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ.

١٢- طلاق العبد بدون إذن مولاه لما مرّ.

١٠ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْمَمْلُوكُ لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ وَ لَا نِكَاحُهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ.

الثاني: في طلاق الأعجم و الأخرس

١١ [٣] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): كُلُّ طَلَاقٍ بِكُلِّ لِسَانٍ فَهُوَ طَلَاقٌ. وَ حُمِلَ عَلَى تَعَذُّرِ الْعَرَبِيَّةِ لِمَا مَرَّ فِي الْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ.

١٢ [٤] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ يَصْمُتُ وَ لَا يَتَكَلَّمُ، قَالَ: أَخْرَسُ؟ قِيلَ: نَعَمْ، وَ يُعْلَمُ مِنْهُ بُغْضٌ لِامْرَأَتِهِ وَ كَرَاهَةٌ لَهَا، أَ يَجُوزُ أَنْ يُطَلِّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ؟ قَالَ: لَا، وَ لَكِنْ يَكْتُبُ وَ يُشْهِدُ عَلَى ذَلِكَ، قِيلَ: فَإِنَّهُ لَا يَكْتُبُ وَ لَا يَسْمَعُ، كَيْفَ يُطَلِّقُهَا؟ قَالَ: بِالَّذِي يُعْرَفُ بِهِ مِنْ أَفْعَالِهِ مِثْلِ مَا ذَكَرْتَ مِنْ كَرَاهَتِهِ وَ بُغْضِهِ لَهَا.

١٣ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ طَلَاقِ الْخَرْسَاءِ، قَالَ: يَلُفُّ قِنَاعَهَا عَلَى رَأْسِهَا وَ يَجْذِبُهُ.

١٤ [٦] وَ رُوِيَ: طَلَاقُ الْأَخْرَسِ أَنْ يَأْخُذَ مِقْنَعَتَهَا وَ يَضَعَهَا عَلَى رَأْسِهَا وَ يَعْتَزِلَهَا.

[١] الوسائل ١٥: ٣٤١/ ١.

[٢] الوسائل ١٥: ٣٤٣/ ١.

[٣] الوسائل ١٥: ٢٩٧/ ١.

[٤] الوسائل ١٥: ٢٩٩/ ١.

[٥] الوسائل ١٥: ٣٠٠/ ٢.

[٦] الوسائل ١٥: ٣٠٠/ ٣.