هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١٥ - الرابع في تسمية الأولاد

مَوْضِعاً صَالِحاً.

٨٤ [١] وَ رُوِيَ: مِنْ حَقِّ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ أَنْ لَا يُسَمِّيَهُ بِاسْمِهِ.

٨٥ [٢] وَ كَانَ (عليه السلام) يُغَيِّرُ الْأَسْمَاءَ الْقَبِيحَةَ فِي الرِّجَالِ وَ الْبُلْدَانِ.

٨٦ [٣] وَ أَمَرَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) رَجُلًا أَنْ يُغَيِّرَ اسْمَ ابْنَتِهِ فَإِنَّهُ اسْمٌ يُبْغِضُهُ اللَّهُ وَ كَانَ اسْمُهَا الْحُمَيْرَاءَ.

٨٧ [٤] ٣- قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): أَصْدَقُ الْأَسْمَاءِ مَا سُمِّيَ بِالْعُبُودِيَّةِ، وَ أَفْضَلُهَا أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ.

٨٨ [٥] وَ رُوِيَ: الْأَمْرُ بِالتَّسْمِيَةِ بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ.

٨٩ [٦] وَ رُوِيَ: سَمِّهِ أَسْمَاءً [٧] مِنَ الْعُبُودِيَّةِ، فَقِيلَ: أَيُّ الْأَسْمَاءِ؟ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ.

٩٠ [٨] وَ رُوِيَ: مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ نَبِيٍّ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِمْ مَلَكاً يُقَدِّسُهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ.

٩١ [٩] ٤- قَالَ (عليه السلام): مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلَاثُ بَنِينَ وَ لَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّداً فَقَدْ جَفَانِي.

٩٢ [١٠] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا عَلِيُّ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ، حَتَّى إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي بِاسْمِ عَدُوٍّ مِنْ أَعْدَائِنَا اهْتَزَّ وَ اخْتَالَ [١١].

[١] الوسائل ١٥: ١٢٣/ ٤.

[٢] الوسائل ١٥: ١٢٤/ ٦.

[٣] الوسائل ١٥: ١٢٣/ ٣.

[٤] الوسائل ١٥: ١٢٤/ ١.

[٥] الوسائل ١٥: ١٢٤/ ١.

[٦] الوسائل ١٥: ١٢٥/ ٢.

[٧] الأصل: اسما.

[٨] الوسائل ١٥: ١٢٥/ ٣.

[٩] الوسائل ١٥: ١٢٧/ ٥.

[١٠] الوسائل ١٥: ١٢٦/ ٣.

[١١] إختال من ختله: خدعه عن غفلة و التخاتل: التخادع (اللسان: ختل).