٤٤ [١] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ، ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْحَمْلِ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ وَ هُوَ [٢] أَشْبَهُ خَلْقِ اللَّهِ بِهِ، فَكَتَبَ (عليه السلام): الْوَلَدُ لِغَيَّةٍ [٣] لَا يُورَثُ.

٤٥ [٤] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْوَلَدَ يَلْحَقُ بِالْأَبِ وَ إِنْ كَانَ لَا يُشْبِهُهُ وَ لَا يُشْبِهُ أَحَداً مِنْ أَقَارِبِهِ.

٤٦ [٥] ٦- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): يَعِيشُ الْوَلَدُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، وَ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ، وَ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ، وَ لَا يَعِيشُ لِثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ.

٤٧ [٦] ٧- رُوِيَ: أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الْخَالِصَ فِي حَمْلِهَا، فَإِنَّهَا تَزْدَادُ عَلَى تِسْعَةِ أَشْهُرٍ بِعَدَدِ أَيَّامٍ الَّتِي رَأَتْ فِي حَمْلِهَا مِنَ الدَّمِ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ لَوْلَا إِجْمَالُ الدَّمُ الْخَالِصِ وَ عَدَمِ تَحَقُّقِهِ لَأَمْكَنَ الْحُكْمُ بِهِ.

٤٨ [٧] ٨- رُوِيَ: أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ بَعْدَ مَا وَطِئَهَا أَوْ طَلَّقَ فَاعْتَدَّتَا وَ تَزَوَّجَتَا وَ وَلَدَتَا لِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ، وَ إِنْ كَانَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ لِلثَّانِي.

٤٩ [٨] ٩- رُوِيَ: إِذَا جَاءَتْ بِوَلَدِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ أَكْثَرَ فَهُوَ لِلْأَخِيرِ، وَ إِنْ كَانَ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ.

٥٠ [٩] ١٠- رُوِيَ فِيمَنْ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَوَلَدَتْ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَادَّعَتْ أَنَّهُ مِنْهُ: أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهَا.

٥١ [١٠] وَ رُوِيَ مِثْلُهُ فِي الْخَمْسَةِ وَ مَا دُونَ السِّتَّةِ.

[١] الوسائل ١٥: ٢١٤/ ١.

[٢] الأصل: فهو.

[٣] لغيّة- بفتح الغين و كسرها و تشديد الياء- نقيض لرشدة، و في القاموس: ولد غيّة: زنيّة (المجمع: غوي).

[٤] الوسائل ١٥: ٢١٩/ ٤.

[٥] الوسائل ١٥: ١١٥/ ٢.

[٦] الوسائل ١٥: ١١٦/ ٦.

[٧] الوسائل ١٥: ١١٥/ ١.

[٨] الوسائل ١٥: ١١٧/ ١٣.

[٩] الوسائل ١٥: ١١٧/ ١٠.

[١٠] الوسائل ١٥: ١١٧/ ١١ و ١٢.