٥٩ [١] ١٠- سُئِلَ أَحَدُهُمَا (عليهما السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِعَبْدِهِ: أَعْتَقْتُكَ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي، فَإِنْ تَزَوَّجْتَ عَلَيْهَا أَوْ تَسَرَّيْتَ فَعَلَيْكَ مِائَةُ دِينَارٍ، فَأَعْتَقَهُ عَلَى ذَلِكَ، فَتَسَرَّى أَوْ تَزَوَّجَ، قَالَ: عَلَيْهِ شَرْطُهُ.

٦٠ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ.

٦١ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطاً سِوَى كِتَابِ اللَّهِ فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ لَهُ وَ لَا عَلَيْهِ.

٦٢ [٤] ١١- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَشْتَرِطُ عَلَيْهَا أَنْ يَأْتِيَهَا إِذَا شَاءَ وَ يُنْفِقَ عَلَيْهَا شَيْئاً مُسَمًّى، قَالَ: لَا بَأْسَ.

٦٣ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِطَ [٦] عَلَيْهَا أَنْ لَا آتِيَكِ إِلَّا نَهَاراً وَ لَا أَقْسِمُ لَكَ، وَ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ يَعْنِي التَّزْوِيجَ إِلَّا أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الشَّرْطُ بَعْدَ النِّكَاحِ فَلَا يَلْزَمُ إِنْ وَقَعَ قَبْلَهُ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بَعْدَ الْإِيجَابِ وَ قَبْلَ الْقَبُولِ.

٦٤ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ شَرَطَ أَنْ يَأْتِيهَا كُلَّ جُمُعَةٍ وَ كُلَّ شَهْرِ يَوْماً وَ مِنَ النَّفَقَةِ كَذَا لَمْ يَلْزَمْ. وَ حُمِلَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ، وَ عَلَى الِاشْتِرَاطِ قَبْلَ النِّكَاحِ.

٦٥ [٨] ١٢- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَ يَشْتَرِطُ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ بَلَدِهَا، قَالَ: يَفِي لَهَا بِذَلِكَ، أَوْ قَالَ: يَلْزَمُهُ ذَلِكَ.

٦٦ [٩] وَ رُوِيَ فِيمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ وَ شَرَطَ عَلَيْهَا أَنْ تَخْرُجَ مَعَهُ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنْ لَمْ تَخْرُجُ فَإِنَّ مَهْرَ [هَا] [١٠] خَمْسُونَ دِينَاراً: أَنَّهُ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ بِهَا إِلَى بِلَادِ

[١] الوسائل ١٥: ٤٦/ ١.

[٢] الوسائل ١٥: ٤٩/ ٢.

[٣] الوسائل ١٥: ٤٧/ ٢.

[٤] الوسائل ١٥: ٤٧/ ١.

[٥] الوسائل ١٥: ٤٧/ ٢.

[٦] ج: يشرط.

[٧] الوسائل ١٥: ٤٨/ ٣.

[٨] الوسائل ١٥: ٤٩/ ١.

[٩] الوسائل ١٥: ٤٩/ ٢.

[١٠] أثبتناه من ج و الوسائل.