هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧١ - الثانية في شروط تحريم الرضاع

٤٢ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): مَا أُحِبُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ فَحْلٍ قَدْ رَضَعَ مِنْ لَبَنِهِ.

٤٣ [٢] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ جَارِيَةً وَ لِزَوْجِهَا ابْنٌ مِنْ غَيْرِهَا، أَ يَحِلُّ لِلْغُلَامِ ابْنُ زَوْجِهَا أَنْ يَتَزَوَّجَ الْجَارِيَةَ الَّتِي أَرْضَعَتْ؟ فَقَالَ: اللَّبَنُ لِلْفَحْلِ.

٤٤ [٣] وَ رُوِيَ: يَحْرُمُ الْأُخْتُ لِلْأُمِّ مِنَ الرَّضَاعَةِ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ عَلَى الْكَرَاهَةِ.

٧- الِارْتِضَاعُ مِنَ الثَّدْيِ لِمَا مَضَى وَ يَأْتِي.

٤٥ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا ارْتُضِعَ مِنْ ثَدْيِ امْرَأَةٍ.

٤٦ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ حَلَبَتْ مِنْ لَبَنِهَا فَأَسْقَتْ زَوْجَهَا لِتَحْرُمَ عَلَيْهِ، قَالَ: أَمْسِكْهَا وَ أَوْجِعْ ظَهْرَهَا.

٤٧ [٦] قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ (عليه السلام): إِنَّ امْرَأَتِي حَلَبَتْ مِنْ لَبَنِهَا فِي مَكُّوكٍ [٧] فَأَسْقَتْهُ جَارِيَتِي، فَقَالَ: أَوْجِعِ امْرَأَتَكَ، وَ عَلَيْكَ بِجَارِيَتِكَ.

٤٨ [٨] وَ رُوِيَ: وَجُورُ [٩] الصَّبِيِّ بِمَنْزِلَةِ الرَّضَاعِ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ عَلَى كَوْنِ وَجْهِ الشَّبَهِ غَيْرَ نَشْرِ الْحُرْمَةِ.

٨- أن يكون اللبن عن ولادة، فلو درّ من غير ولادة لم ينشر الحرمة.

[١] الوسائل ١٤: ٢٩٤/ ٥.

[٢] الوسائل ١٤: ٢٩٥/ ٧.

[٣] الوسائل ١٤: ٢٩٤/ ٣.

[٤] الوسائل ١٤: ٢٨٦/ ١٣.

[٥] الوسائل ١٤: ٢٩٨/ ٢.

[٦] الوسائل ١٤: ٢٩٨/ ١.

[٧] المكّوك: طاس يشرب به، أعلاه ضيّق و وسطه واسع (اللسان: مكك).

[٨] الوسائل ١٤: ٢٩٨/ ٣.

[٩] الوجور: دواء يوجر في وسط الفم، و منه الحديث، و ربّما كان من باب القلب أي وجور اللبن في فم الصبيّ (المجمع: وجر).