كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٩٨ - الصورة الثانية أن يخرب بحيث يسقط عن الانتفاع المعتد به

..........

- انتهى ما افاده صاحب الجواهر (قدس سره).

راجع (جواهر الكلام) الطبعة الجديدة. الجزء ٢٢. ص ٥٥٩

لكن من المؤسف جدا أننا بعد المراجعة و التطبيق رأينا نقصا فاحشا في الطبعة الجديدة بالإضافة إلى وجود ضمير مؤنث مخل بالمعنى إذ اللازم اتيان الضمير المذكر فراجعنا الطبعات القديمة من الجواهر فوجدنا العبارة كما ذكرها شيخنا الانصاري (قدس سره) هنا، من دون زيادة و نقيصة.

إليك نص ما ذكره الشيخ عن الجواهر كما طبقناه على الطبعات القديمة.

و خراب غيرها و إن اقتضى بطلانه فيه لا يقتضي بطلانه فيها.

و إليك نص عبارة الجواهر في الطبعة الجديدة.

و خراب غيرها و إن اقتضى بطلانه فيها.

أيها القارئ النبيل لاحظ النصين في الطبعتين كيف تجد البون الشاسع بينهما، فان المبتدأ و هو و خراب غيرها يبقى بلا خبر في الطبعة الجديدة، بينما في الطبعة القديمة ذكر الخبر: و هو قوله: لا يقتضي بطلانه فيها.

بالإضافة إلى أن في الطباعة الجديدة توجد كلمة فيها و هي غلط و الصحيح فيه، إذ معناه كما عرفت في الهامش ص ١٩٤: أن خراب غير العرصة الذي هو البستان و إن اقتضى بطلان الوقف في هذا الخراب لكنه لا يقتضي بطلان الوقف في نفس العرصة.

أي الملازمة بين خراب البستان، و بطلان الوقف موجود.

لكن الملازمة بين خراب البستان. و بطلان الوقف في نفس العرصة ليس بموجود.