كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٩٤ - بقي الكلام في معنى أمّ الولد

و في رواية السكوني عن جعفر بن محمد قال: قال علي بن الحسين (صلوات اللّه عليهم اجمعين) في مكاتبة يطؤها مولاها فتحمل؟

فقال: يرد عليها مهر مثلها، و تسعى في قيمتها، فان عجزت فهي من امهات الأولاد (١).

لكن في دلالتها (٢) على ثبوت الحكم بمجرد الحمل نظر، لأن زمان

- حمل، حيث حكم بجواز بيع الأمة اذا لم تكن حاملا من الرجل المتزوج بها.

فمفهوم الحديث عدم جواز بيعها بمجرد الحمل من الرجل المتزوج بها.

(١) راجع (المصدر نفسه): ص ١١٥. الباب ١٤. الحديث ٢

فالشاهد في قوله (عليه السلام): فان عجزت فهي من الامهات حيث حكم بكون المكاتبة من الامهات في صورة عجزها عن السعي عن قيمتها عند ما حملت عن مولاها.

(٢) أي و في دلالة هذه المكاتبة على ثبوت الحكم: و هو عدم جواز بيع الأمة المستولدة، و تحقق الموضوع و هو الولد بمجرد الحمل نظر و إشكال،

وجه النظر من جهتين:

(الأولى): أن زمن الحكم: و هو عدم جواز بيع المكاتبة بعد تحقق السعي، و دفع قيمتها الى مولاها، لا قبل السعي، و دفع القيمة

(الثانية): أن العجز كان عقيب الحمل.

و من المعلوم أن العجز عن دفع قيمتها الى مولاها يحتاج الى زمن فحمل المكاتبة من مولاها يتحقق في خلال هذا الزمن، ثم الروح تلج في الجنين خلال هذه المدة: و هي مائة و عشرون يوما حسب-