كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٦٢ - الأوّل ما يكون مواتاً بالأصالة،

و معناها (١) صرف حاصل الملك في مصالح الملّاك.

ثم إن كون هذه الأرض (٢) للمسلمين مما ادعي عليه الاجماع و دل عليه النص كمرسلة حماد الطويلة (٣)، و غيرها (٤).

[أقسام الأرضين و أحكامها]

و حيث جرى في الكلام ذكر بعض أقسام الأرضين فلا بأس بالاشارة اجمالا إلى جميع أقسام الأرضين و أحكامها.

فنقول و من اللّه الاستعانة:

الأرض إما موات، و إما عامرة.

و كل منهما (٥) إما أن يكون كذلك أصلية أو عرض لها ذلك.

[فالأقسام أربعة لا خامس لها.]

فالأقسام أربعة لا خامس لها.

[الأوّل: ما يكون مواتاً بالأصالة،]

(الأول): ما يكون مواتا بالأصالة بأن لم تكن مسبوقة بالعمارة.

و لا إشكال و لا خلاف منافي كونها للامام (عليه السلام)، و الاجماع عليه محكي عن الخلاف و الغنية، و جامع المقاصد و المسالك، و ظاهر جماعة اخرى.

و النصوص بذلك مستفيضة، بل قيل: إنها متواترة (٦) و هي من الأنفال.

(١) أي معنى هذه الملكية الحاصلة من الأراضي المفتوحة عنوة.

(٢) أي المفتوحة عنوة.

(٣) راجع (وسائل الشيعة). الجزء ٦. ص ٣٦٥. و الباب ٢ الحديث ١.

(٤) أي و غير هذه المرسلة راجع (المصدر نفسه).

(٥) أي مواتا، أو عامرة.

(٦) راجع (وسائل الشيعة). الجزء ٤. ص ٣٦٤. الباب ١ الأحاديث.-