[١] . قال العلّامة في «التذكرة»: و قد اختلف في الحابي. فقيل: انّ أبا حامد الأسفرائيني وهم هنا حيث جعل الحوابي صفة من صفات السهم، و سمّاه حوابي- بإثبات الياء- و فسّره بأنّه السهم الواقع دون الهدف، ثم يحبو إليه حتّى يصل إليه، مأخوذا من حبو الصبيّ، و نوع من الرمي المزدلف، يفترقان في الاسم، لأنّ المزدلف أحدّ و الحابي أضعف، و يستويان في الحكم.

و قال قوم: إنّ الحواب- بإسقاط الياء-: نوع من الرّمي ... و المشهور انّ الحابي ما وقع بين يدي الغرض ثمّ وثب إليه فأصابه، و هو المزدلف. تذكرة الفقهاء: ٢/ ٣٦٠- الطبعة الحجريّة-.

[٢] . الخاصر: هو ما أصاب أحد جانبي الغرض، و منه الخاصرة.

و الخاسق: هو ما فتح الغرض و ثبت فيه.

و المارق: هو ما نفذ [من] الغرض و وقع من ورائه.

و الخارم: هو الّذي يخرم حاشيته.

و المزدلف: هو الّذي يضرب الأرض ثم يثب إلى الغرض.

لاحظ القواعد: ٢/ ٣٧٧؛ و التحرير: ٣/ ١٦٧.