معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، شمس الدين محمد - الصفحة ٥١

إحداهما، أو أحدث عقيبها، صلّى الحاضر صبحا و مغربا و أربعا مطلقا، و المسافر مغربا و ثنائيّة مطلقة، و المشتبه كالحاضر إن أطلق الصبح، و إلّا زاد ثنائية.

و لو كان من طهارتين من يوم يقينا صلّى الحاضر صبحا و رباعيّتين بينهما المغرب، و المسافر ثنائيّتين بينهما المغرب، و أطلق الصّبح.

و لو اشتبه بيوم تخيّر، فإن شاء التّمام فالأربع و إلّا فالخمس.

و لو اشتبه يوم تقصير بيوم تخيير، فإن شاء التقصير فالثلاث، و إن شاء [التخيير] فالخمس.

و لو كان في يومين يقينا، صلّى الحاضر عن كلّ يوم صبحا و مغربا و أربعا، و المسافر ثنائية و مغربا.

و المشتبه كالحاضر إن أطلق الصّبح، و إلّا زاد ثنائية.

لو جهل الجميع [١] و التفريق، صلّى الحاضر عن كلّ يوم ثلاثا، و المسافر اثنتين هكذا ثنائية ثمّ مغربا، و المشتبه كالحاضر إن أطلق الصبح و إلّا زاد ثنائيّة قبل المغرب، و أخرى بعدها.

و الحاضر في أحدهما يقينا يصلّي عن كلّ يوم خمسا: ثنائيّة و أربعا، ثمّ مغربا ثمّ ثنائية و أربعا، و لو كان من ثلاث قضى الحاضر الخمس و المسافر ثنائيّتين ثمّ مغربا ثمّ ثنائيّة.

و المشتبه يزيد على الحاضر ثنائية قبل المغرب و أخرى بعدها مع إطلاق الصّبح.