الخامس: وحدة الجمعة في فرسخ، فإن تعدّدت و اقتربتا بطلتا، و أعادا جمعة إن بقي الوقت، و إلّا ظهرا، و إن سبقت إحداهما صحّت، و صلّت الأخرى ظهرا، و لو اشتبهت السابقة صلّى الجميع ظهرا.

و لو اشتبه السبق و الاقتران أعادا جمعة و ظهرا مع بقاء الوقت، و إلّا ظهرا.

و يتحقّق السّبق بالتكبير لا بالخطبة و التسليم.

[الأمر] الرابع: في أحكامها‌

يحرم الأذان الثاني، و البيع وقت النداء على المخاطب بها و إن كان أحدهما [١]، و ينعقد، و كذا ما يشبه البيع.

و إذا منع السجود في الأولى سجد بعد قيامهم، و يلحق و لو في الركوع، و لو لحقه رافعا انفرد و أتمّ جمعة.

و لو لم يتمكّن من السّجود، لم يركع معه في الثانية، بل يسجد و ينوي بهما الأولى، فلو أهمل أو نوى بهما الثانية بطلت، و لو تعذّر السجود في الثانية أيضا، فاتت الجمعة، و لم يجز العدول إلى الظهر، بل يستأنف.

و لو منع من الرّكوع في الأولى، ركع بعده و لحقه، فإن تعذّر ركع معه‌

[١] . في النسخ الموجودة بأيدينا: «إحداهما».