و يستحبّ التعوّذ سرّا في الركعة الأولى، و سكوت خفيف بين الحمد و السورة، و بينهما و بين تكبيرة الركوع، و الجهر بالبسملة في موضع الإخفات، و الوقف [١] في موضعه، و تعهّد الإعراب، و الترتيل، و الجهر في الجمعة و ظهرها، و سؤال الرّحمة، و التعوذ من النقمة عند آيتها، و قصار المفصّل في الظهرين و المغرب، و متوسّطاته في العشاء، و مطوّلاته في الصبح، و «هل أتى» في صبح الاثنين و الخميس، و «الجمعة» و «الأعلى» في عشاء الجمعة، و هي و «التوحيد» في صبحها، و «الجمعة» و «المنافقين» في ظهريها [٢]، و الإقبال بالقلب، و السورة في النافلة، و قصار السور في نوافل النهار إخفاتا، و الطوال في نوافل الليل جهرا.

و قراءة «الجحد» في أوّل ركعتي الزّوال و أوّل نافلة المغرب [٣] و الليل، و الغداة إذا أصبح، و الفجر [٤]، و أوّل ركعتي الإحرام و الطواف، و في الثواني بالتوحيد، و روي العكس. [٥]‌

و قراءة التوحيد ثلاثين مرّة في أولتي صلاة اللّيل مضافا إلى الجحد.

الخامس: الركوع‌

و هو ركن، و الركنيّة الانحناء، و يجب في كلّ ركعة مرّة، و في ركعة الآيات خمس، و الانحناء بقدر ما يمكن وضع يديه على ركبتيه، و ينحني طويل اليدين و قصيرهما و فاقدهما كالمستوي.

[١] . في «أ»: الوقوف.

[٢] . كذا في «أ»: و لكن في «ب» و «ج» في ظهرها.

[٣] . في «أ»: نافلتي المغرب.

[٤] . و لعلّ المراد قراءة الجحد في فريضة الغداة إذا أصبح و في نافلة الفجر قبل الإصباح.

[٥] . لاحظ الوسائل: ٤/ ٧٥١، الباب ١٥ من أبواب القراءة، الحديث ٢.