٢- نسخة مكتبة آية اللّه المرعشي المسجّلة برقم ٣٩٩ في فهرس المخطوطات و قد سقطت من أوّلها ورقة فهي تشتمل على ١٩٨ ورقة، و كل ورقة على ١٨ سطرا، و رمز إليها المحقّق ب‌ «ب».

٣- نسخة المكتبة الرضويّة في مشهد، المسجّلة برقم ٧٨١، و تشتمل على ٣٣٥ ورقة و كلّ ورقة على ١٨ سطرا، و هي بخط الناسخ محمد بن عراد الحسيني، و لم يذكر تاريخ نسخها، و هي ناقصة من أوّلها. و لكنّها أدقّ النسخ و أضبطها. و رمز إليها المحقّق ب‌ «ج».

و لم يقتصر المحقّق في تقويم النصّ على هذه النسخ، بل راجع الكتب الّتي سار المصنّف على ضوئها حين التأليف فميّز الصحيح من السقيم على ضوء عباراتها، كما أنّه استعان بها في توضيح العبارات المغلقة.

فهاك نسخة صحيحة تامّة، هي حصيلة جهود محقّق صرف جلّ عمره في إحياء التراث الإسلامي و نشر فضائل أئمّة أهل البيت عليهم السّلام و آثار الفقهاء، و قد صدر له لحدّ الآن تحقيق الكتب التالية:

١- الاحتجاج: لشيخنا أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في جزءين.

٢- إصباح الشيعة: للفقيه الأقدم قطب الدين البيهقي الكيدري.

٣- إشارة السبق: تأليف الشيخ علاء الدين أبي الحسن علي بن أبي الفضل، المعروف بالحلبي.