و يقرأ بعد الحمد سورة ثمّ يركع، فإذا انتصب قرأ الحمد و سورة، و هكذا خمسا، و إن شاء قسّم السورة على الخمس، فلا يكرّر الحمد، بل يقرأ من حيث قطع، و إن قسّمها على أكثر من ركوع جاز، فيكرّر الحمد كلّما تمّم السورة، و يتمّ عند الخامس، و كذا يفعل في الثانية.

و تستحبّ الجماعة و الإطالة بقدر الكسوف، و الإعادة قبل الانجلاء، و قراءة السور الطوال مع السعة، و الركوع بقدر القراءة، و التكبير إذا انتصب منه إلّا من الخامس و العاشر فيقول: «سمع اللّه لمن حمده»، و القنوت خمسا.

و يتخيّر في الجهر و الإخفات.

و لو اتّفقت مع الحاضرة، فإن تضيّقتا قدّمت الحاضرة وجوبا، و لو اتّسعتا قدّمت استحبابا، و إن تضيّق إحداهما وجب تقديمه، و هي أولى من النافلة، و إن فات وقتها قضيت.