التاسع عشر: و لبس المخيط و إن لم يضمّ البدن [٣]، و يحتمل اشتراطه، لأنّه المتبادر إلى الفهم، فعلى الأوّل يحرم المرقّع [٤] لا على الثاني، و يجوز لبس الطيلسان لكن لا يزرّه.

العشرون: و التظليل سائرا اختيارا فلو زامل المضطرّ أو المرأة اختصا به، و يجوز المشي تحت الظّلال.

الحادي و العشرون: و تختص المرأة بتحريم لبس الحليّ إلّا المعتاد، فيحرم إظهاره للزوج.

[١] . في مجمع البحرين: الإذخر- بكسر الهمزة و الخاء-: نبات معروف، عريض الأوراق، طيب الرائحة، يسقّف به البيوت، يحرقه الحداد بدل الحطب و الفحم.

[٢] . المحالة: هي البكرة العظيمة الّتي يستقى بها. مجمع البحرين.

[٣] . و في الدروس: ١/ ٣٧٦ مكان «الضمّ بالبدن»: الإحاطة به.

[٤] . الرّقعة بالضم: الخرقة الّتي يرقع فيها الثوب. مجمع البحرين.