منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٦٧

البحث العاشر في الاعتكاف‌

و النظر في الماهيّة و الشرائط و الأحكام‌

[النظر الأول الماهيّة]

الاعتكاف في اللغة: هو اللبث الطويل و لزوم الشي‌ء و حبس النفس عليه، برّا كان أو غيره.

قال اللّه تعالى: مٰا هٰذِهِ التَّمٰاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهٰا عٰاكِفُونَ [١].

و قال: يَعْكُفُونَ عَلىٰ أَصْنٰامٍ لَهُمْ [٢].

و في الشرع [٣]: عبارة عن لبث مخصوص للعبادة.

و قد اتّفق المسلمون على مشروعيّة الاعتكاف و أنّه سنّة.

قال اللّه تعالى: أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ [٤].

و قال اللّه تعالى: وَ لٰا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي الْمَسٰاجِدِ [٥].

و روى الجمهور عن عائشة، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يعتكف في‌

[٢] الأعراف [٧] : ٣٨.

[٣] ع و ص: و هي في الشرع. ج: فهو في الشرع، ح: و هو في الشرع.

[٤] البقرة [٢] : ١٢٥.

[٥] البقرة [٢] : ١٨٧.