امرأة طهرت من حيضها أو من دم نفاسها في أوّل يوم من شهر رمضان، ثمّ استحاضت فصلّت و صامت شهر رمضان كلّه من غير أن تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكلّ صلاتين، هل يجوز صومها و صلاتها أم لا؟ فكتبت: «تقضي صومها و لا تقضي صلاتها؛ لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان يأمر فاطمة و المؤمنات من نسائه بذلك» [٢].

قال الشيخ: إنّما لم يأمرها بقضاء الصلاة إذا لم تعلم أنّ عليها لكلّ صلاتين غسلا، أو لا تعلم ما يلزم المستحاضة، فأمّا مع العلم بذلك و الترك له على العمد يلزمها القضاء [٣].

فروع:

إنّما يعتبر الغسل في صوم المستحاضة في حقّ من يجب عليها، أمّا من لا يجب، كالتي لا يظهر الدم على الكرسف، فإنّه لا يعتبر في صومها غسل و لا وضوء.

و أمّا كثيرة الدم التي يجب عليها غسل واحد، فإنّها إذا أخلّت به، بطل صومها.

و التي يجب عليها الأغسال الثلاثة لو أخلّت بأحد غسلي النهار فكذلك.

و لو أخلّت بالغسل الذي للعشاءين، فالأقرب صحّة صومها؛ لأنّ ذلك الغسل إنّما يقع بعد انقضاء صوم ذلك اليوم.

[١] بعض النسخ: لم تنعقد، مكان: لم تعتدّ.

[٢] التهذيب ٤: ٣١٠ الحديث ٩٣٧، الوسائل ٢: ٥٩٠ الباب ٤١ من أبواب الحيض الحديث ٧، و ج ٧: ٤٥ الباب ١٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ١.

[٣] التهذيب ٤: ٣١١.