قال الشيخ- رحمه اللّه-: الوجه في هذه الأحاديث أنّ من صام يوم عاشوراء على طريق الحزن بمصاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و الجزع لما حلّ بعترته فقد أصاب، و من صامه على ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه و التبرّك به و الاعتقاد لبركته و سعادته فقد أثم و أخطأ [٦].

فروع:

الأوّل: روي استحباب الفطر بعد العصر [٧].

الثاني: يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرّم.

و به قال سعيد بن المسيّب،

[١] بعض النسخ: «ممسوح» كما في التهذيب.

[٢] ق، خا و ج: «محشره» كما في التهذيب.

[٣] التهذيب ٤: ٣٠١ الحديث ٩١١، الاستبصار ٢: ١٣٥ الحديث ٤٤٢، الوسائل ٧: ٣٤٠ الباب ٢١ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٣.

[٤] هامش ح: و ما كان حظّهم، كما في الوسائل.

[٥] التهذيب ٤: ٣٠١ الحديث ٩١٢، الاستبصار ٢: ١٣٥ الحديث ٤٤٣، الوسائل ٧: ٣٤٠ الباب ٢١ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٤. في الأخير و هامش ح بزيادة: أعاذنا اللّه من النار و من عمل يقرب من النار.

[٦] التهذيب ٤: ٣٠٢، الاستبصار ٢: ١٣٥.

[٧] مصباح المتهجّد: ٧٢٤، الوسائل ٧: ٣٣٨ الباب ٢٠ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٧.