روى داود بإسناده عن أسامة بن زيد أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يصوم يوم الاثنين و الخميس، فسئل عن ذلك، فقال: «إنّ أعمال الناس تعرض يوم الاثنين و الخميس» [٣].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- رحمه اللّه- في حديث الزهريّ عن عليّ بن الحسين عليه السّلام [٤].

مسألة: و يستحبّ صيام كلّ جمعة.

و به قال أبو حنيفة [٥]، و مالك [٦]، و محمّد [٧].

و قال أحمد [٨]، و إسحاق [٩]، و أبو يوسف: يكره إفراده بالصوم، إلّا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه، مثل: من يصوم يوما و يفطر يوما، فيوافق صومه يوم‌

[١] بعض النسخ: الإتيان.

[٢] التهذيب ٤: ٢٩٨، الاستبصار ٢: ١٣٢.

[٣] سنن أبي داود ٢: ٣٢٥ الحديث ٢٤٣٦.

[٤] التهذيب ٤: ٢٩٤ الحديث ٨٩٥، الاستبصار ٢: ١٣٢ الحديث ٤٣٠، الوسائل ٧: ٢٦٨ الباب ٦ من أبواب بقيّة الصوم الواجب الحديث ١.

[٥] تحفة الفقهاء ١: ٣٤٤، بدائع الصنائع ٢: ٧٩، مجمع الأنهر ١: ٢٥٤، عمدة القارئ ١١: ١٠٤، المغني ٣:

١٠٥، المجموع ٦: ٤٣٨.

[٦] الموطّأ ١: ٣١١، شرح الزرقانيّ على موطّأ مالك ٢: ٢٠٣، مقدّمات ابن رشد: ١٨١، بداية المجتهد ١:

٣١٠، المغني ٣: ١٠٥، المجموع ٦: ٤٣٨.

[٧] المجموع ٦: ٤٣٨، إرشاد الساري ٣: ٤١٤، عمدة القارئ ١١: ١٠٤.

[٨] المغني ٣: ١٠٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١٠٣، الكافي لابن قدامة ١: ٤٨٩، الإنصاف ٣: ٣٤٧، زاد المستقنع: ٢٩.

[٩] المجموع ٦: ٤٣٨، عمدة القارئ ١١: ١٠٤.