و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن سليمان بن جعفر المروزيّ قال: سمعته يقول: «إذا تمضمض الصائم في شهر رمضان، أو استنشق متعمّدا، أو شمّ رائحة غليظة، أو كنس بيتا فدخل في أنفه و حلقه غبار، فعليه صوم شهرين متتابعين، فإنّ ذلك له فطر، مثل الأكل و الشرب و النكاح» [٥].

و الاستدلال بهذه الرواية ضعيف؛ لوجهين:

أحدهما: عدم الاتّصال [٦] إلى إمام؛ إذ قول الراوي: سمعته، كما يحتمل أن يكون إماما، يحتمل أن يكون غيره.

الثاني: اشتمال هذه الرواية على أحكام لا تثبت على ما يأتي.

لا يقال: قد روى الشيخ عن عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السّلام، قال: سألته عن الصائم يدخل الغبار حلقه، قال: «لا بأس» [٧] و عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السّلام أنّ عليّا‌

[١] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٧، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٣، مجمع الأنهر ١: ٢٤٥.

[٢] إرشاد السالك: ٤٩، بلغة السالك: ٢٥١.

[٣] المغني ٣: ٥٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٨، الكافي لابن قدامة ١: ٤٧٥، الإنصاف ٣: ٣٠٦.

[٤] كثير من النسخ: و كذا.

[٥] التهذيب ٤: ٢١٤ الحديث ٦٢١، الاستبصار ٢: ٩٤ الحديث ٣٠٥، الوسائل ٧: ٤٨ الباب ٢٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ١. في التهذيب و الاستبصار: سليمان بن حفص المروزيّ و في الوسائل:

سليمان بن جعفر (حفص) المروزيّ.

[٦] كثير من النسخ: الإيصال.

[٧] التهذيب ٤: ٣٢٤ الحديث ١٠٠٣، الوسائل ٧: ٤٨ الباب ٢٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ٢.