منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٢٣
أهل القبلة إلّا الرؤية و ليس على المسلمين إلّا الرؤية» [١]. و الأخبار في ذلك كثيرة.
مسألة: و لو انفرد واحد بالرؤية وجب عليه الصيام، عدلا كان أو غير عدل،
شهد عند الحاكم أو لم يشهد، قبلت شهادته أو ردّت. ذهب إليه علماؤنا أجمع، و به قال مالك [٢]، و الليث [٣]، و الشافعيّ [٤]، و أصحاب الرأي [٥]، و ابن المنذر [٦].
و قال عطاء، و الحسن، و ابن سيرين، و إسحاق: لا يصوم إلّا في جماعة الناس [٧]. و عن أحمد روايتان [٨].
لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته» [٩] و تكليف الرسول صلّى اللّه عليه و آله كما يتناول الواحد يتناول
[١] التهذيب ٤: ١٥٨ الحديث ٤٤٢، الاستبصار ٢: ٦٤ الحديث ٢٠٩، الوسائل ٧: ١٨٤ الباب ٣ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ١٢.
[٢] المدوّنة الكبرى ١: ١٩٣، بداية المجتهد ١: ٢٨٥، إرشاد السالك: ٤٨، بلغة السالك ١: ٢٤١، المغني ٣:
٩٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١.
[٣] المغني ٣: ٩٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١، المجموع ٦: ٢٨٠.
[٤] الأمّ ٢: ٩٤، ٩٥، حلية العلماء ٣: ١٨٣، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٠، المجموع ٦: ٢٨٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٢٥٠، مغني المحتاج ١: ٤٢١، الميزان الكبرى ٢: ٢١، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٣١، المغني ٣: ٩٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١.
[٥] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٤، تحفة الفقهاء ١: ٣٤٥- ٣٤٦، بدائع الصنائع ٢: ٨٠، الهداية للمرغينانيّ ١:
١٢٠، شرح فتح القدير ٢: ٢٤٨، مجمع الأنهر ١: ٢٣٨.
[٦] المغني ٣: ٩٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١.
[٧] حلية العلماء ٣: ١٨٣، المغني ٣: ٩٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١، الميزان الكبرى ٢: ٢١، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٣١، المجموع ٦: ٢٨٠.
[٨] المغني ٣: ٩٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١، الكافي لابن قدامة ١: ٤٦٨، الإنصاف ٣: ٢٧٧.
[٩] صحيح البخاريّ ٣: ٣٤، ٣٥، صحيح مسلم ٢: ٧٥٩ الحديث ١٠٨٠، سنن الترمذيّ ٣: ٧٢ الحديث ٦٨٨، سنن النسائيّ ٤: ١٣٣، ١٣٥ و ١٣٦، سنن الدارميّ ٢: ٣، مسند أحمد ١: ٢٢٦، ٢٥٨ و ج ٢:
٤٢٢، ٤٣٨، ٤٥٤، ٤٥٦ و ٤٦٩ و ج ٤: ٣٢١، سنن الدارقطنيّ ٢: ١٥٧ الحديث ٧ و ص ١٥٩ الحديث ١٥ و ص ١٦٠ الحديث ٢٠ و ص ١٦٢ الحديث ٢٨ و ص ١٦٣ الحديث ٣٣، سنن البيهقيّ ٤: ٢٠٦، كنز العمّال ٨: ٤٨٩- ٤٩٢ الحديث ٢٣٧٦٩، ٢٣٧٧٠، ٢٣٧٧٢، ٢٣٧٧٤، و ٢٣٧٨٠، المعجم الكبير للطبرانيّ ١١: ٢٢٨ الحديث ١١٧٥٥- ١١٧٥٧، مجمع الزوائد ٣: ١٤٥.