منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٧

و عن أحمد بن محمّد، قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل قدم من سفره في شهر رمضان و لم يطعم شيئا قبل الزوال، قال: «يصوم» [١].

و عن سماعة قال: «و إن قدم بعد زوال الشمس أفطر و لا يأكل ظاهرا، و إن قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم» [٢].

و احتجاج أبي حنيفة قد سلف و بيّنّا ضعفه [٣].

مسألة: لو عرف المسافر أنّه يصل إلى بلده أو موضع إقامته قبل الزوال،

جاز له الإفطار، و إن أمسك حتّى يدخل و أتمّ صومه، كان أفضل و أجزأه.

أمّا جواز الإفطار؛ فلأنّ المقتضي للحلّ و هو السفر موجود، و المانع مفقود بالأصل، فيثبت الحكم.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الحسن- عن رفاعة بن موسى، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتّى يرى أنّه سيدخل أهله ضحوة أو ارتفاع النهار، قال: «إذا طلع الفجر و هو خارج لم يدخل [٤] فهو بالخيار، إن شاء صام، و إن شاء أفطر» [٥].

و في الصحيح عن محمّد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان، فيدخل أهله حين يصبح أو ارتفاع النهار، فقال:

«إذا طلع الفجر و هو خارج لم يدخل أهله فهو بالخيار، إن شاء صام، و إن شاء أفطر» [٦].

و أمّا أولويّة الصوم: فلأنّها عبادة موقّتة يمكنه الإتيان بها في وقتها المضروب‌

[٢] التهذيب ٤: ٣٢٧ الحديث ١٠٢٠، الوسائل ٧: ١٣٦ الباب ٦ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ٧.

[٣] يراجع: ص ٢٩٥، ٢٩٦.

[٤] ح بزيادة: أهله.

[٥] التهذيب ٤: ٢٥٥ الحديث ٧٥٦، الوسائل ٧: ١٣٥ الباب ٦ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ٢.

[٦] التهذيب ٤: ٢٥٦ الحديث ٧٥٧، الوسائل ٧: ١٣٥ الباب ٦ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ٣.